חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
3337 - 3348 מתוך 3666 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
כונת העמידה שחוזר התפלה הש"ץ דרוש ג'
יג) והרי עלו חג"ת למקום ג"ר, לקבל הארה לצורך עצמם. ואחר שקבלו הארה לצורך עצמם, אנו חוזרין להורידן למטה במקומם, כדי שיאירו שם. וזהו: שיח…
כונת העמידה שחוזר התפלה הש"ץ דרוש ג'
יד) שיח: כנגד החסד, שירד למקומו מלא שפע והארה. וסוד: כנגד גבורה היורד למקומה. כי סוד בגימטריא יין, שהיא בחינת גבורה. ושרפי קדש: כנגד ירידת…
כונת העמידה שחוזר התפלה הש"ץ דרוש ג'
טו) ואם תקשה ותאמר, כי הסוד חשוב מן השיח שהוא הדיבור, ואיך ניחס השיח אל החסד המעולה, והסוד אל הגבורה, שהוא מדרגה למטה מן החסד.…
כונת העמידה שחוזר התפלה הש"ץ דרוש ג'
טז) ואחר שירדו, אז הם משפיעים חג"ת הנזכר, הארה, וקדושה עליונה שקבלו מהג' מוחין הנקראים קדש, ומאירים אל ג' תחתונות נה"י דז"א עצמו, וזה נרמז…
כונת העמידה שחוזר התפלה הש"ץ דרוש ג'
יז) ואל תתמה לומר, היאך אפשר שיעלו נה"י דז"א עצמו, אל מקום חג"ת. לפי שהרי נתבאר אצלנו במ"א, כי אפילו בימי החול, עולים העולמות בכל…
כונת העמידה שחוזר התפלה הש"ץ דרוש ג'
יח) אח"כ בה' צבאות, נרמז עליית נה"י בחג"ת, כי ה' הוא היסוד העולה בת"ת. וצבאות הם נ"ה העולים בחו"ג.…
כונת העמידה שחוזר התפלה הש"ץ דרוש ג'
יט) ואח"כ נרמז עליות רחל הנקבה, במלת מלא כל הארץ כבודו, כי הארץ שהיא הנקבה כנודע, ממלאה כל אותו המקום של נה"י, ועולה עמהם ג"כ.…
כונת העמידה שחוזר התפלה הש"ץ דרוש ג'
כ) וביאור ענין זה הוא לומר, כי גם אשר עלתה הנקבה הנקרא ארץ למעלה במקום נה"י, לא מפני כך נשאר מקום המלכות ריקם ופנוי, כי…
כונת העמידה שחוזר התפלה הש"ץ דרוש ג'
כא) ובזה תבין טעם מש"ל, שצריך לדלג כלפי מעלה, בעת שאומר קק"ק כו', וכנזכר בתנחומא, וכנזכר בפוסקים, בשם פרקי היכלות. והטעם הוא, להורות כי באלו…
כונת העמידה שחוזר התפלה הש"ץ דרוש ג'
כב) ואמנם אעפ"י שביארנו כי ג"פ קק"ק ה"ס עלית חג"ת בחב"ד, עכ"ז צריך לבאר המלות עצמם, ובו יתברר מהו השפע שמקבלים משם. והענין יובן במה…
כונת העמידה שחוזר התפלה הש"ץ דרוש ג'
כג) והנה מספר הנימין, הם י"ג, שהם ג' הויות דמלוי יודין, יהו"ה יהו"ה יהו"ה, ובהם י"ב אותיות, ועם הכולל הרי י"ג. וכל הויה מהם בהיותה…
כונת העמידה שחוזר התפלה הש"ץ דרוש ג'
כד) גם תכוין כי קדוש בגי' ת"י כנזכר. ויען יש ת"י נימין, וכל נימא אתפשט לת"י עלמין, וכל עלמא אתפרש לת"י עיבר, נמצא שג"פ ת"י…