חיפוש בספרים
13 - 24 מתוך 3666 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
יב) וכל בחי' עליות ז"א, מן קטנותו הא' שבכולם, עד סוף תכלית גדלות האחרון, ועלייתו העליונה, נרמז בפרקי אבות, במשנת הוא היה אומר, בן ה'…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
יג) אבל כלל העולה בדרך קצרה הוא, כי אחר שנולד ז"א, יש לו קטנות א', והוא לקיחתו הלבושים והכלים בלבד, שהם חיצוניות דיש"ס ותבונה, ונעשים…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
יד) ואח"כ חוזר ליקח הלבושים והחיצוניות של חו"ב עילאין, ונעשים לו מוחין פנימיים ומקיפים דקטנות ב', ואלו המוחין אנו מכנים וקוראים בשם חג"ת דאו"א. ואח"כ…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
טו) ונלע"ד חיים, כי המוחין פנימיים דקטנות א', הם חיצוניות יש"ס ותבונה, מן החזה שלהם ולמטה, הנקרא נה"י, צ' דצלם. והמקיפים שלהם דקטנות, הם חיצוניות…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
טז) והנה הקטנות הא' התחתון, שהוא מנה"י דאימא, שהוא בחינת התבונה כנזכר, לכן הוא נקרא בשם אלקים, כי שם זה מורה על בחי' הדין. האמנם…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
יז) והקטנות השני העליון, שהוא מן חג"ת דאימא, שהוא בחי' בינה, אין הדינים מתגלים שם, כמו בתבונה, ולכן הוא נקרא בשם אכדט"ם, שהוא חילוף אלקים…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
יח) והנה שם הזה, הוא יותר רחמים ופנימי, משם אלקים. כי הרי הוא בחי' האותיות הקודמות לאותיות אלקים, ואלו היה מתחלף באותיות המאוחרות לשם אלקים,…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
יט) עוד סיבה ב', כי כיון ששם אלקים הוא דין, א"כ תמורתו יהיה רחמים יותר ממנו. משא"כ בשם ההויה שהוא רחמים, כי בהתחלפו מורה על…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
כ) ואמנם הלבושים דנה"י דגדלות א', או דחג"ת דגדלות ב', הם בחינת שמות של אהיה, כנ"ל בתחילת הדרוש. והם: אהיה דיודין, בנצח. ודאלפין, בהוד. ודההין,…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
כא) ואמנם זה הוא, בבחינת לבושי הגדלות. אבל בבחינת המוחין הפנימיים עצמם, המתלבשים בתוכם, כולם הם בחי' הויות, ואין בהם שינוי. וטעם הדבר הוא, כמש"ל…
דרוש ג' בענין פסח ויציאת מצרים
א) יבאר בו ענין יציאת מצרים, וענין פסח. הנה בהיות שבגלות מצרים, היו החיצונים נאחזים בתכלית בקדושה, עד שחזר ז"א למדרגה היותר גרועה, שהוא היותו…
דרוש ג' בענין פסח ויציאת מצרים
ב) אבל דע, כי אין זה אלא מה שנעשה מאליו, אבל אח"כ ע"י תפילותינו, ודאי שעולים עד חו"ב עילאין, כמבואר שם בפסוק אלה מועדי ה'…