חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
25 - 36 מתוך 36 תוצאות
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לא) והענין צריך שתדע, שהמוחין של זעיר הם יורדים מאו"א ודעת. כנודע. וכמו שיש באצילות בכללותו ה' בח' נרנ"חי, כן בפרטות בכל פרצוף. נמצא, כשיורד…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לב) ולזה כל חסד שיורד מהדעת של ז"א לז' שלו, אין בו אלא ז' בחינות. כי ג"ר נשארו בדעת כדפירשנו. ולזה אמר בדרוש העומר, כל…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לג) אמנם כשמתפשטים אלו של זעיר, יש בהם דבר א', משא"כ באבא, כי באבא כיון ששורשו נקודה א' כך כל החסדים כשיתפשטו בפרצוף שלו מתפשטים…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לד) נמצא, שכל מה שאנו עושים בלולב, הוא לעלות מה שנכנס בכל המדרגות לצורך עצמן, לקבל מהדעת יותר אור, להיות בהם הכנה לקבל חסדים שהם…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לה) וכבר נודע, שאלו החסדים עיקרם ה' הויו"ת, ועולים בגימטריא עי"ן, וג"כ ק"ל. וכן ה' גבורות ה' הויו"ת ג"כ. וכשמתפשטים בזעיר שהוא ו', נעשה קו"ל,…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לו) אמנם העינים, שהם חג"ת שנעשים אח"כ חב"ד, שחשובים כאחת, ולזה כולם נקראים עין א', בסוד תרי כנפי עינא ועינא. נמצא, שהם ג' כנגד מקום…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לז) ולרמוז שאין לאלו העמדה אלא משם, אנו עושים ג' הדסים, שנים כנגד ב' העינים, וא' כנגד השורש עינא פקיחא ושרשם, שהם גי' עין. ולזה…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לח) ועתה צריך לבאר, למה נקרא הד"ס. דע, ששורש המלכות באו"א ודעת, וז"ס (משלי ג י"ט) ה' בחכמה יסד ארץ, אמנם אינם מתגלית שם בבחינת…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לט) נמצא, שההדסים רומזים למלכות. שהיא כנגד חג"ת של זעיר. ונקרא הדסים שבחינת המלכות שמקבלים ומאירים מהם, נקראים הדסים. ונמצא, שהדל"ת רומזת לבחינת המלכות שבחכמה,…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
מ) והבן זה, שהמלכות נעשית עטרא על ראשו, כשעולה למעלה מהזעיר, בסוד (ישעיה מ"א) צדיקים יושבים ועטרותיהם בראשיהם. ואור רמז לאברהם, שנאמר בו מי העיר…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
מא) ודע, שאור זה שאמרנו שמתגלה ביסוד מחסד עליון בסוד לויתן, הוא החוט של חסד שמאיר במלכות, שהיא ?אסתר, שהיתה למעלה נסתרת באו"א בסוד ד'.…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
מב) באופן, שיש בחסד בחינת הגבורה שבחסד, והוא שם ב"ן. ואותיות מלוי המלוי, הם כ"ג כחשבון חו"ט. וז"ס חיה בכלל בהמ"ה, שעולה בחשבון ב"ן. וחי"ה…