חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 48 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
אלה מועדי ה'
א) ר"ת אמ"י, כי כל מועדים אין עלייה בהם אל הזו"ן, רק עד אימא לבד, כי יו"ם טו"ב גי' ע"ג, להורות כי בי"ט אין עולים…
"אלה "מועדי "ה' אשר תקראו אתם
ב) ר"ת אמ"י, שהמועד בעצמו הוא האור של בינה, ואנו בתפילותינו מביאים מחכמה הצלם דחכמה, ומלבישים אותו בבינה. וז"ש אשר תקראו "'אתם "במועדם, ר"ת אב,…
"אלה "מועדי "ה' אשר תקראו אתם
ג) באופן, שבריאה היא במקום ז"א, ויצירה במקום נוקביה. וידוע שנוקביה היא ד', כי מד' מדות היא נעשית, באופן, שנכנסו ד' מדות מיצירה במקום נוקביה,…
מצות שלש רגלים
ד) הנה ג"ר חג"ת הם נקראים בבחינת ידים, וג' תחתונות נקראים רגלים. והענין, כי חג"ת הם ב' ידים, ובהתכללותם המכריע, הוא ת"ת באמצעיתם, וכנגדם נה"י…
מצות שלש רגלים
ה) והענין לעלות ברגליהם, להמשיך כח רגלים עליונים, שהם נה"י, בג' רגלים. ולכן לא נאמר ג' מועדים, להראות כי ענין אורות גי חגים אלו, הם…
ולקחתם לכם ביום הראשון פרי וכו'
ו) הנה סוד התחיה, תהיה ע"י טיפין קדישין, שבהם שם ט'ל, יו"ד ה"א וא"ו, גי' ט"ל. והם יורדין מן המוח דז"א ליסוד, ליסודו, ומשם לארץ…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
ז) פרי עץ הדר זה אתרוג, כפות תמרים זה לולב, וענף עץ עבות זה הדס, וערבי נחל זה ערבה. והנה הרשב"י ז"ל פי' שהם רומזים…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
ח) והנה לפי זה, הכתוב לא מנה אותם לא מלמעלה למטה, ולא מלמטה למעלה, שהיה לו להתחיל ענף עץ שרומז לחג"ת, ואח"כ ערבי נחל. או…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
ט) ולתרץ כל זה, צריך אתה לדעת הקדמה א' והיא זאת. כבר ידעת שהספירות יש בהם עצמות וכלים כמו גוף ונשמה, בכלים אין אנו מדברים…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
י) והם י' הויו"ת פשוטות, דוכרין לזכר לחג"ת נ"ה. אמנם יסוד ומלכות, פירוש, העטרא, אין להם חסד לכל אחד כמו הא', כי החסדים אינם אלא…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
יא) והנה זה בא להם מן הדעת, כללות אור שמתפשט בתוך היסוד, ועושה בו הכנה (בה) לקבל אח"כ טיפת הזרע מכללות, שאם לא בא להם…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
יב) והנה עת דודים לגלות לך סוד א', והוא: שצריך לשאול, למה לא יש אלא ה' חסדים לחג"ת ונ"ה, וליסוד ולמלכות לא יש אלא כללות…