חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
97 - 108 מתוך 148 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
כז) ערבה הוא בגימטריא זר"ע, רמז לזרע הגבורות שאנו מעוררים לזווג, ולזה אנו חובטים אותם ה"פ יום הושענא רבה, לעורר ה' גבורות בסוד מ"ן שבה,…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
כח) ועוד ערבה: ע"ב ר"ה. ע"ב, הם החסדים שממתקין בחינת הגבורות, שהם ה"ר אלהים, ה' אותיות ואחוריים שלו שעולה ה"ר. עוד, ערבה אין בה לא…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
כט) הד"ס, הוא עולה חיי"ם א' יותר, לפי שאינו דומה החיים שבאים מבינה לחיים של ז"א. לולב, הוא חיים שבאים מזעיר, והדס הוא מבינה, ויש…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
ל) אמנם להבין למה הם ג' בדי הדס כנגד ב' עינים, כמ"ש רז"ל, הדס דומה לעינים, ולהבין דברי הרשב"י ע"ה בתיקון י"ג, שאמר ג' הדסין…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לא) והענין צריך שתדע, שהמוחין של זעיר הם יורדים מאו"א ודעת. כנודע. וכמו שיש באצילות בכללותו ה' בח' נרנ"חי, כן בפרטות בכל פרצוף. נמצא, כשיורד…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לב) ולזה כל חסד שיורד מהדעת של ז"א לז' שלו, אין בו אלא ז' בחינות. כי ג"ר נשארו בדעת כדפירשנו. ולזה אמר בדרוש העומר, כל…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לג) אמנם כשמתפשטים אלו של זעיר, יש בהם דבר א', משא"כ באבא, כי באבא כיון ששורשו נקודה א' כך כל החסדים כשיתפשטו בפרצוף שלו מתפשטים…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לד) נמצא, שכל מה שאנו עושים בלולב, הוא לעלות מה שנכנס בכל המדרגות לצורך עצמן, לקבל מהדעת יותר אור, להיות בהם הכנה לקבל חסדים שהם…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לה) וכבר נודע, שאלו החסדים עיקרם ה' הויו"ת, ועולים בגימטריא עי"ן, וג"כ ק"ל. וכן ה' גבורות ה' הויו"ת ג"כ. וכשמתפשטים בזעיר שהוא ו', נעשה קו"ל,…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לו) אמנם העינים, שהם חג"ת שנעשים אח"כ חב"ד, שחשובים כאחת, ולזה כולם נקראים עין א', בסוד תרי כנפי עינא ועינא. נמצא, שהם ג' כנגד מקום…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לז) ולרמוז שאין לאלו העמדה אלא משם, אנו עושים ג' הדסים, שנים כנגד ב' העינים, וא' כנגד השורש עינא פקיחא ושרשם, שהם גי' עין. ולזה…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
לח) ועתה צריך לבאר, למה נקרא הד"ס. דע, ששורש המלכות באו"א ודעת, וז"ס (משלי ג י"ט) ה' בחכמה יסד ארץ, אמנם אינם מתגלית שם בבחינת…