חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 20 תוצאות
ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקודש וכו'
א) דע, כי מאת ככר אלו הם נמשכים מן המלכות הנקרא אדנ"י, ושם זה הוא בגימטריא ק' באופן זה, כי מלוי המלוי של אדנ"י יש…
ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקודש וכו'
ב) גם ענין יגדל נא, הוא י"ג ד"ל. פירוש, כי הנה אדנ"י הוא הפשוט, וכ"ח אדנ"י הם המלויים, שהם מלוי ומלוי המלוי, שניהם גדולים בסוד…
ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקודש וכו'
ג) ונחזור לענין, כי שם אדנ"י הוא בגמטריא ס"ה, ועם ל"ה אותיות של מלוי המלוי הם מאת אדנים, ויהיה מלת אדנים מלשון אדנ"י. ודע, כי…
ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקודש וכו'
ד) ועתה נבאר סוד ענק ד' חכמים שנכנסו לפרדס. הנה אחר שחטא אדה"ר חטא זה, שעדיין אנחנו אוכלים פירותיו בעה"ז, ולא יתוקן עד ביאת המשיח.…
ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקודש וכו'
ה) והנה מה שראוי לכל מי שירצה לתקן הפגם ההוא, הוא להמשיך כל הארבעה מוחין דאבא, שהם חב"ד שהוא נחלק לג', ובזה צריך תיקון גדול.…
ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקודש וכו'
ו) ולכן תמצא, שאף לאותו הזקן שהוא ר' עקיבא בקשו מ"ה לדחותו, ויש לדקדק בזה, וכי זה היה מ"ה לדחפו, כי בשלמא האחרים חטאו ונענשו,…
ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקודש וכו'
ז) ונתחיל לבאר ענין ד' חכמים אלו, אחד לאחד למצא חשבון. והנה בן עזאי התחיל ורצה להמשיך החכמה דאבא תוך ז"א, כי חשב שכאשר יתקן…
ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקודש וכו'
ח) ואעפ"י שנתבאר כי כשירדו למטה בין הכתפים נתפרדו איש מעל אחיו, והחסדים עמדו בכתף ימין והגבורות בכתף שמאל, הטעם הוא, לפי שהם ב' מוחין…
ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקודש וכו'
ט) ואמנם טעה בן עזאי במחשבה זו, לפי כי אעפ"י שנתבאר אצלינו שגם חו"ב דאימא ירדו, אין הענין כך, כי לא ירד רק הדעת לבדו,…
ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקודש וכו'
י) ונמצא, כי החו"ב דאימא עומדות למעלה, והם מרוחקות מאד מן הדעת שירד למטה, ולכן כאשר בן עזאי העלה את החכמה דאימא ע"י חכמה דאבא,…
ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקודש וכו'
יא) והנה בן זומא רצה להמשיך בינה דאבא, לפי שחשב ואמר הנה כל פגם אדה"ר היה תלוי במה שנתאחזו הקליפות בעיטרה דגבורה, כשירדה למטה ונפרדה…
ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקודש וכו'
יב) וסוד הענין הוא, כי הנה טבע הנקבה לעלות ולבקש את הזכר, כמש"ה (בראשית ג' י"ז) ואל אישיך תשוקתך, אבל אין הזכר חושק לעלות אחר…