חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 14 תוצאות
וירא אליו יהו"ה באלוני ממרא וכו'
א) וירא 'אליו 'יהו"ה 'באלוני, ר"ת איוב. 'יהו"ה' באלוני 'ממרא, ר"ת יב"ם. דע כי תרח נתגלגל באיוב. וארז"ל שאיוב היה בן יבמה וכן איתא בזהר,…
וירא אליו יהו"ה באלוני ממרא וכו'
ב) וזמ"ש 'והוא 'יושב 'פתח 'האהל 'כחום 'היום, ר"ת בגימטריא גהינם. "וכן עולה גימטריא כחו"ם היו"ם. "ולפי ששם העון היה נדה, לכן היו"ם עולה כמנין…
וירא אליו יהו"ה באלוני ממרא וכו'
ג) וירא אליו ה' דע, שמפסוק זה יוצא שם קדוש, והוא אוריא"ל, ויר"א אלי"ו אריא"ל, וישאר וי"ו, והוא שם של ע"ב. ויש לו כמה סגולות…
וירא אליו יהו"ה באלוני ממרא וכו'
ד) וירא אליו ה' באלוני ממרא וכו'. בהיות, כי כל מה שאנו צריכים לתקן בזה העולם, אינו כי אם לעשות זווג זו"ן. כי אין לנו…
וירא אליו יהו"ה באלוני ממרא וכו'
ה) ודע כי גבורות הנקבה, הם אותיות מנצפ"ך, שהם בגימטריא פ"ר. ובזה תבין סוד עמוק, והוא כי מי שנתן עצה לאברהם לימול, היה ממרא שהוא…
וירא אליו יהו"ה באלוני ממרא וכו'
ו) ועוד אמר שדי שודד המערכות, והוא ע"י הגבורות. ואלו השנים שהם ענר ואשכול, אינם מתמתקים ע"י הזווג, לזה לא נתנו עצה לימול, כי אין…
וירא אליו יהו"ה באלוני ממרא וכו'
ז) והוא יושב פתח האהל: ירצה, הוא אברהם שהוא חסד עילאה שבאמא, הנקרא הוא כנודע, יושב פתח האהל: הוא פומא דאמה, פתח הגוף. אימתי, כחום…
וירא אליו יהו"ה באלוני ממרא וכו'
ח) וז"פ מ"ש ותחסרהו מעט מאלהים, שכל הצירופים שלו השיג, ולא חסר לו כי אם מעט שהוא א', ר"ל זה העבד השיג הוא מאלהים של…
וירא אליו יהו"ה באלוני ממרא וכו'
ט) ורחצו רגליכם, לפי שאלו הם למטה, וזנים העולמות, והחיצונים נמצאים שם, לזה אמר רחצו רגליכם מהאבק שתחת הרגלים, שהם החיצונים, ואח"כ והשענו תחת העץ…
וירא אליו יהו"ה באלוני ממרא וכו'
י) או יאמר באופן אחר. "וירא "אליו "יהו"ה "באלוני ממרא, ר"ת איוב" "יהוה 'באלוני "ממרא, ר"ת יב"ם. לרמןז שאחז"ל שאיוב בן יבמה היה, ובאברהם נאמר…
וירא אליו יהו"ה באלוני ממרא וכו'
יא) וגם נרמז בפ' (שמות י"ד ל"א) ויראו העם "את "יהוה "ויאמינו "ביהו"ה, ר"ת איוב. ובזה נבין ענין איוב שנרמז בקריעת ים סוף, וגם למה…
וירא אליו יהו"ה באלוני ממרא וכו'
יב) ולהבין זה, נחקור חקירה אחרת, והיא שראינו במעמד בין הבתרים אמר הקב"ה לאברהם כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם וכו', למה הפסיק הענין,…