חיפוש בספרים
1117 - 1128 מתוך 1959 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מצות שלש רגלים
ד) הנה ג"ר חג"ת הם נקראים בבחינת ידים, וג' תחתונות נקראים רגלים. והענין, כי חג"ת הם ב' ידים, ובהתכללותם המכריע, הוא ת"ת באמצעיתם, וכנגדם נה"י…
מצות שלש רגלים
ה) והענין לעלות ברגליהם, להמשיך כח רגלים עליונים, שהם נה"י, בג' רגלים. ולכן לא נאמר ג' מועדים, להראות כי ענין אורות גי חגים אלו, הם…
ולקחתם לכם ביום הראשון פרי וכו'
ו) הנה סוד התחיה, תהיה ע"י טיפין קדישין, שבהם שם ט'ל, יו"ד ה"א וא"ו, גי' ט"ל. והם יורדין מן המוח דז"א ליסוד, ליסודו, ומשם לארץ…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
ז) פרי עץ הדר זה אתרוג, כפות תמרים זה לולב, וענף עץ עבות זה הדס, וערבי נחל זה ערבה. והנה הרשב"י ז"ל פי' שהם רומזים…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
ח) והנה לפי זה, הכתוב לא מנה אותם לא מלמעלה למטה, ולא מלמטה למעלה, שהיה לו להתחיל ענף עץ שרומז לחג"ת, ואח"כ ערבי נחל. או…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
ט) ולתרץ כל זה, צריך אתה לדעת הקדמה א' והיא זאת. כבר ידעת שהספירות יש בהם עצמות וכלים כמו גוף ונשמה, בכלים אין אנו מדברים…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
י) והם י' הויו"ת פשוטות, דוכרין לזכר לחג"ת נ"ה. אמנם יסוד ומלכות, פירוש, העטרא, אין להם חסד לכל אחד כמו הא', כי החסדים אינם אלא…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
יא) והנה זה בא להם מן הדעת, כללות אור שמתפשט בתוך היסוד, ועושה בו הכנה (בה) לקבל אח"כ טיפת הזרע מכללות, שאם לא בא להם…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
יב) והנה עת דודים לגלות לך סוד א', והוא: שצריך לשאול, למה לא יש אלא ה' חסדים לחג"ת ונ"ה, וליסוד ולמלכות לא יש אלא כללות…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
יג) ולזה נק' יוסף נער, ודוגמתו במטטרו"ן שנאמר עליו (תהלים ל"ז כ"ה) נער הייתי גם זקנתי וכו', שכל מציאותו הוא בסוד רוחניות, והכלי שלו אינו…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
יד) וכלם אינם עולים, אלא ע"י היסוד, וזהו (בראשית ל"ז ב') אלה תולדות יעקב יוסף, שאעפ"י שהוא למטה מהם, שורשו שבדעת הוא שמשפיע בכל הספירות,…
עוד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'
טו) והענין הוא, דע, שכמו שמעשינו עולים עד המלכות. ומתעוררת בסוד נשמותינו לזווג עם זעיר, והם נעשים מ"ן לאו"א שיעשו זווג, ולתת זווג ומוחין לזו"ן,…