חיפוש בספרים
1129 - 1140 מתוך 1313 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
ולבן הלך לגזוז את צאנו ותגנוב רחל את התרפים וגו'
כב) גם ז"ס (ישעיה נ"ד י"ב) ושמתי כדכ"ד שמשותיך, הנאמר על בית המקדש שהיא רחל, כי שמשותיך הם ב' האורות האלו, המאירים כשמש אליה, כי…
ולבן הלך לגזוז את צאנו ותגנוב רחל את התרפים וגו'
כג) וז"ס מ"ש חז"ל אסור לאדם שימלא שחוק פיו בעה"ז, כמבואר אצלינו בשער המצות כי בזמן שבית המקדש קיים, יש לה ב' או"ר או"ר אלו,…
ולבן הלך לגזוז את צאנו ותגנוב רחל את התרפים וגו'
כד) וז"ס (תהלים ס' י"ד) באלהים נעשה חיל, כי כאשר תקח רחל ב' אורות אלו, שהם כדכ"ד, כמנין חי"ל, לבחי' הכתר שבה, כי אז הוא…
ולבן הלך לגזוז את צאנו ותגנוב רחל את התרפים וגו'
כה) גם אז תקרא רחל, (משלי י"ב ד') אשת חיל עטרת בעלה, כי בהיותה לוקחת החיל הנזכר, אז כתר שלה הנקרא עטרה, הוא גדול מכתר…
ולבן הלך לגזוז את צאנו ותגנוב רחל את התרפים וגו'
כו) ונחזור לענין התרפים הנז"ל, כי הנה זהו ג"כ חטאו של אדה"ר, כמ"ש חז"ל כי חוה סחטה ענבים ונתנה לו. והענין יובן, במש"ל בפרשת תולדות,…
ולבן הלך לגזוז את צאנו ותגנוב רחל את התרפים וגו'
כז) והנה גם אלו השתי עקבים דלאה, שהיא אחור דמלכות דתבונה, נקראים בלשון ענבים. והכל הבנה אחת, כי כל בחי' עקבים, הם דינים, והם נקראים…
ולבן הלך לגזוז את צאנו ותגנוב רחל את התרפים וגו'
כח) והענין הוא, כי הדין החזק והקשה, הקרוב להיות שמרים, הוא מה שיונקים החצונים מן הקדושה, והוא מזונם, והבן זה היטב, ומהם השקתה חוה לאדה"ר.…
ולבן הלך לגזוז את צאנו ותגנוב רחל את התרפים וגו'
כט) והרי מובן ענין עץ הדעת מה עניינו, כי החסדים של הדעת, המגולים בשליש אמצעי, היוצאים אל עקבים דלאה, שם אחיזת החצונים, ונקרא עץ הדעת…
ולבן הלך לגזוז את צאנו ותגנוב רחל את התרפים וגו'
ל) וגם בזה יתבאר, שינוי וסתירת מאמרי ספר הזוהר, כנז"ל שם, אם היה החטא בנקבה, או בדכורא וכו', כי הכל אמת. כי בערך היות האורות…
ויקם בלילה הוא וגו' ויעבור את מעבר יבק
א) כבר הודעתיך, כי הגרו"ן, נעשה מג' אלהי"ם דמוחין דקטנות, כשירדו שם, כשנכנסו המוחין של הויו"ת דגדלות. ואח"כ כשיורדים ג' הויו"ת של ג' מוחין דגדלות,…
וירא כי לא יכול לו וגו'
א) (מזולתו) כבר הודעתיך, כי ז"א, נקרא ישראל. ועוד יש בחי' פרצוף אחר, העומד מכנגד החזה דז"א ולמטה, ונקרא יעקב. וזש"ה, וירא כי לא יכול…
ויאמר לא יעקב יאמר עוד שמך כי אם ישראל
א) כבר נתבאר ענין יעקב, בפרשת לך לך, ובפרשת תולדות, בפסוק ויבא לו יין וישת. ובפרשת ויצא, בפסוק ויאהב יעקב את רחל. ושם נתבאר, כי…