חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
769 - 780 מתוך 1313 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
והארץ היתה תהו ובהו וגומר
ה) גם באופן שלישי: והוא בהוי"ה דמלוי ס"ג. כי הפנים שלה, הם ס"ג. ואחוריים שלה, הוא קס"ו. סך הכל רכ"ט. הסר מן הפנים מספר אותיות…
והארץ היתה תהו ובהו וגומר
ו) (מזולתו) עוד ירצה, בפסוק ?והארץ היתה תהו ובהו ורוח אלהי"ם מרחפת על פני המים וכו'. כבר הודעתיך, כי מספר הדינים, הם ש"ך. והם סוד…
ותוצא הארץ דשא עשב מזריע זרע למינהו ועץ עושה פרי וכו'
א) (מזולתו) ארז"ל, כי הקב"ה אמר לארץ, שתוציא עץ פרי עושה פרי, שיהיו עצו ופריו שוים, והארץ עברה על ציוויו יתברך, והוציאה עץ עושה פרי,…
וכל שיח השדה טרם יהיה בארץ
א) כבר נתבאר בענין קבלת שבת בשדה, כי הנה"י שבנוקבא, או הנה"י שבעשיה, כי כל העשיה נקרא נוקבא, הם הנקרא שדה. לפי שתחת הנוקבא שהיא…
וכל שיח השדה טרם יהיה בארץ
ב) וענין זה יובן, במה שביארנו בג' בני נח: שם, חם, יפת, ר"ת שי"ח. כי נח ביסוד, הנקרא צדיק. וג' בניו, הם סוד נה"י: שם,…
וכל שיח השדה טרם יהיה בארץ
ג) ודע, כי גם למעלה, בהתחברות שתי הזרועות עם הגוף, שהם בחי' חג"ת, נקרא בית השחי כנודע. והענין הוא, במה שנודע, כי בתחלה היה זעיר…
ואד יעלה מן הארץ
א) מצאתי כתוב בלקוטים של אחד מן החברים ולא הבנתי הענין, וכנראה שהוא חסר. וז"ל, ואד יעלה מן הארץ, ובאיוב כתיב (איוב י"ח י"ב) ואד…
ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו כי ביום אכלך ממנו וכו' דרוש א'
א) ובו יתבאר דרוש גדול, בענין חטאו של אדה"ר, ואגב יתבארו כמה דרושים אחרים.…
ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו כי ביום אכלך ממנו וכו' דרוש א'
ב) הנה כבר ביארנו בשער הדרושים, שהוא ש"א שער ההקדמות, בכמה מקומות, בענין השינוי שיש בין ז"א לנוקביה, ושם נתבאר, כי הנה ב' מיני מוחין…
ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו כי ביום אכלך ממנו וכו' דרוש א'
ג) גם יש חלוק אחר, מן הכתר אל המוחין. כי כלי המוחין, הם של נה"י דאימא, ואורות המוחין עצמם, הם אורות של ז"א. אבל הכתר…
ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו כי ביום אכלך ממנו וכו' דרוש א'
ד) והנה בהקדמות אלו, נבאר עתה ענין אדה"ר, במה שחטא. דע, כי כשנברא אדם, עדיין לא היו בז"א, רק המוחין דמצד אימא בלבד. ולכן הכתר…
ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו כי ביום אכלך ממנו וכו' דרוש א'
ה) דע, כי כל בחי' קו אמצעי, מן החזה ולמטה, ששם האורות מגולים כנודע אצלינו, בין בז"א, בין בנוקביה, באצילות, או בבריאה, או ביצירה, או…