חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 17 תוצאות
כא
הוא היה אומר, בן חמש שנים למקרא. בן עשר שנים למשנה. בן שלש עשרה למצות. בן ט"ו לגמרא.א) והנה דע, כי הז״א יש לו תחילה…
כא
ב) ואח״כ הוא זמן הגדלות, והם המוחין הפנימים, בתוך נה״י דאימא, והם סוד הויו״ת, כמבואר אצלינו. ואז הז״א הוא ן' י״ג שנה, ונקרא גדול כנזכר.…
כא
ג) ופירוש הענין: כי הלא ידעת סוד בינה ותבונה. ותחלה לוקח מוחין מסוד תבונה, ואחר כך מבינה. וכבר ידעת, כי התבונה היא מחצי פרצוף הבינה,…
כא
ד) ואח"כ חוזר לקטנות וגדלות אחרים יותר גדולים, והוא בסוד הבינה העליונה, שהוא מחג״ת ולמעלה. ולזה אנו מכנים אותה בסוד חג״ת. ואז יורש הבן מקום…
כא
ה) וז״ס בן ה' שנים למקרא, בן י׳ שנים למשנה כו'. עד בן ק', כאלו מת ועבר ובטל מן העולם. שהם בחי' גדלות דז״א, מקטנותו…
כא
ו) הרי הדבר בקצור נמרץ, כי תחלה יש לז״א קטנות א׳, והוא הלבושים של ישסו״ת. ואנו מכנים אותם, בסוד נה״י של תבונה. ואנו מכנים ג״כ, בסוד…
כא
ז) וכבר ביארנו לעיל, במשנת בן ה' שנים למקרא וגו', כי הם כמה בחי' ומדרגות דז״א. ואמנם בהיותו למעלה באריך, נקרא ז״א קטן, (נ״ל זקן)…
כא
ח) ואמר בן י״ג למצוות: אחר היניקה של ז״א, נשלמו לו הו״ק. והקטן הוא בן ב׳ שנים של היניקה, והם מתחילים ליכנס נה״י של תבונה,…
כא
ט) בשנה הי', הוא בסוד אור חוזר, כשחוזרים החסדים המגולים לעלות, ומגדילים השני חסדים ושליש המכוסים. וכשנגדלים, מספיק להם החצי, וחצי האחר עולה לחב״ד. ועתה…
כא
י) ונבאר עתה, הי״ג שנה, בסוד טפת המוחין עצמם, עד שנת עשרים. ויש לי ספק, וכמ״ש בע״ה. והנה כשנולד ז״א, יוצא מעיבור, ונכנס ליניקה. ואז יונק…
כא
יא) ואמנם כל ענין י״ג שנים ויום אחד, כשנכנסו בו כל המוחין, שהם הפנימיים, שהם צ׳ דצלם דאימא, כבר נתבארו במקום אחר, ואין צורך לבארם.…
כא
יב) והנה תחלה נכנסים ל״ם דצלם דאימא, מקיפי דאימא, דחמש שנים, מי״ג עד ח״י ויום א׳. ואז נאמר בן שמונה עשר לחופה. ואח״כ בשתי שנים…