חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
13 - 24 מתוך 34 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
יז
ז) וקרח לא חייש ליקרא דלעילא, ואכחיש מעשה בראשית: כי הגבורה הזאת, קדושה היא, וכשמתמתקת ונשארת למעלה, הוי רבוי דבר שבקדושה. וכשגורמים שיצא מן הקדש…
יז
ח) וגם שנדחה הוא שהיה ראוי להתמתק ולהיות נתקן זה ע"י, וכיון שדחה אותו קרח, ולא זה ע״י, וכיון שדחה אותו קרח, ולא רצה. אז…
יז
ט) הרי קרח היה, כנגד המחלוקת הא', כשיצאו הגבורות בתוקף ובחוזק ומחלוקת, כשנתמתקו הגבורות, ונשארו למעלה בקדושה לנוקבא דז׳׳א, היא מחלוקת הלל ושמאי. וז״ש, מחלוקת…
יז
י) ורזא דא בספרא דאדם נמצא, וז״ל, חשך שהוא הגבורה, כד אתער, מיד כשיצאו, היה בתוקף, ומשם נברא גיהנם. כיון דשכיך רוגזא, ע״י מתוק הת״ת,…
יז
יא) הבדלה במ׳׳ש כו', וישראל עבדי עובדא בהדס, דהיינו עמודא דאמצעיתא, שהוא אוחזת בג׳ חג״ת, כענין ההדס שהוא משולש, והיין הם הגבורות, ואנו מספיקים הגבורות…
כא
הוא היה אומר, בן חמש שנים למקרא. בן עשר שנים למשנה. בן שלש עשרה למצות. בן ט"ו לגמרא.א) והנה דע, כי הז״א יש לו תחילה…
כא
ב) ואח״כ הוא זמן הגדלות, והם המוחין הפנימים, בתוך נה״י דאימא, והם סוד הויו״ת, כמבואר אצלינו. ואז הז״א הוא ן' י״ג שנה, ונקרא גדול כנזכר.…
כא
ג) ופירוש הענין: כי הלא ידעת סוד בינה ותבונה. ותחלה לוקח מוחין מסוד תבונה, ואחר כך מבינה. וכבר ידעת, כי התבונה היא מחצי פרצוף הבינה,…
כא
ד) ואח"כ חוזר לקטנות וגדלות אחרים יותר גדולים, והוא בסוד הבינה העליונה, שהוא מחג״ת ולמעלה. ולזה אנו מכנים אותה בסוד חג״ת. ואז יורש הבן מקום…
כא
ה) וז״ס בן ה' שנים למקרא, בן י׳ שנים למשנה כו'. עד בן ק', כאלו מת ועבר ובטל מן העולם. שהם בחי' גדלות דז״א, מקטנותו…
כא
ו) הרי הדבר בקצור נמרץ, כי תחלה יש לז״א קטנות א׳, והוא הלבושים של ישסו״ת. ואנו מכנים אותם, בסוד נה״י של תבונה. ואנו מכנים ג״כ, בסוד…
כא
ז) וכבר ביארנו לעיל, במשנת בן ה' שנים למקרא וגו', כי הם כמה בחי' ומדרגות דז״א. ואמנם בהיותו למעלה באריך, נקרא ז״א קטן, (נ״ל זקן)…