חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 32 תוצאות
דרוש י"ז. בענין הצלם של המוחין דגדלות
א) ענין הצלם של המוחין דגדלות באר היטב, כבר נתבאר כי המוחין האלו, הם ע"י זווג או"א, שהזריעו טיפת זרע, ומהם נעשו אלו המוחין. ואין…
דרוש י"ז. בענין הצלם של המוחין דגדלות
ב) והנה זה הפרצוף השלם, הנקרא בשם מוחין דז"א, הוא ענין הצלם, הנוצר והולך תמיד עם האדם, כמו שנבאר. ודע, כי הנה יש חו"ב, ויש…
דרוש י"ז. בענין הצלם של המוחין דגדלות
ג) והנה בזמן היניקה, היה ז"א בסוד ו' קצוות לבד. ואז היה לו צלם אחד, אל ו' קצוות שבו. ואל זה הצלם אמר הפסוק, אך…
דרוש י"ז. בענין הצלם של המוחין דגדלות
ד) ודע, כי זה הצלם המתלבש בו' ראשונות דתבונה שניה, אעפ"י שעומד כאן למעלה, עם כ"ז, מן המקום הזה, הוא בבחי' א"מ אל כל ז"א…
דרוש י"ז. בענין הצלם של המוחין דגדלות
ה) וראוי לבאר תחלה, ביאור מלת צלם בכללות, ואח"כ נבאר בפרטות. אות מ' דצלם איך היא בבחי' זו הראשונה, דע, כי כיון שזה הזווג, שממנו…
דרוש י"ז. בענין הצלם של המוחין דגדלות
ו) ועתה נבאר פרטות אות מ' דצלם איך היא בזו הבחי' הראשונה. ובזה יתבאר גם כן מה שאמרו בספר הזהר בפרשת ויצא סוד פסוק וברכות…
דרוש י"ז. בענין הצלם של המוחין דגדלות
ז) ובזה תבין, למה נשתנו שמותם, להקרא תרין עיטרין, כי הם אינם אלא כתפין דאריך, וכשירדו ועמדו בשתי עטרות של היסודות דאו"א, אז נקראים תרין…
דרוש י"ז. בענין הצלם של המוחין דגדלות
ח) וביאור נוקבא דקיסטא דקאמר, הוא, כי קיסטא רוצה לומר מדה, והיא היסוד הנקרא אמה, שבה מודדין. ונוקבא דקיסטא, היא העטרה של האמה, שבפי נקב…
דרוש י"ז. בענין הצלם של המוחין דגדלות
ט) וז"ס ענין זווג זו"ן, כי בתחלה ניתנו בה הה' גבורות, שלא ע"י זיווג, לפי שהיא גבורה נוקבא. ואח"כ ע"י הזיווג, ניתן לה ז"א גם…
דרוש י"ז. בענין הצלם של המוחין דגדלות
י) והטעם למה נעשים רי"ו בגבורה הוא, לפי שהגבורה הזו, היא לצורך הנקבה, הנקראת ה"א אחרונה שבשם, שבה משפיעים ג' אותיות יה"ו, שהם: חו"ב, ועיטרא…
דרוש י"ז. בענין הצלם של המוחין דגדלות
יא) והרי נתבאר, כי זו הבחי' הראשונה, נקראת אויר. ונקראת, י' ראשונה של ההוי"ה, הכוללת כל בחי' ז"א. ונקראת, מ' דצלם. אבל בערך שכל הבחי'…
דרוש י"ז. בענין הצלם של המוחין דגדלות
יב) הבחי' הב' היא, כי אח"כ יורדים הד' מוחין הנז’, עוד ירידה ב', מלבד בחי' הראשונה שנשארה למעלה תמיד. והנה בחי' הב' הזאת, ירדה ונתלבשה…