חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 9 מתוך 9 תוצאות
דרוש ט"ו. בשעור הכתר דז"א כמה הוא
א) ואחר שנתבאר ענין ההפרש, שיש בין הכתר אל המוחין, צריך שנבאר ג"כ, שעור הכתר דז"א, כמה הוא. ובזה יתבאר ג"כ השינויים שיש בין ז"א,…
דרוש ט"ו. בשעור הכתר דז"א כמה הוא
ב) והענין נראה בחוש העין, כי הנה נודע, מהמוחין דאבא מתלבשים תוך המוחין דאימא, והנה כאשר תכניס שני כלים שוים בקומתם, זה בתוך זה מוכרח…
דרוש ט"ו. בשעור הכתר דז"א כמה הוא
ג) ונבאר ענין המוחין שלו: כבר נודע. כי המוחין של ז"א הם ד', שהם: חב"ד, ודעת כלול מב' עיטרין חו"ג. גם נודע, כי אלו הד'…
דרוש ט"ו. בשעור הכתר דז"א כמה הוא
ד) וכיון שהדבר כך, היה מן הראוי, שכאשר אלו המוחין עצמם, נכנסים תוך ז"א, יהיו ע"ד הנז’, ממקום שנכנסו, ויהיו החו"ב בראשו של ז"א, והדעת…
דרוש ט"ו. בשעור הכתר דז"א כמה הוא
ה) והסבה הגורמת לזה הוא, לפי שהנה נתבאר כי הכתר שלו הוא הת"ת עצמו דתבונה, בבחי' הכלי והאור שבתוכו, כלו כמו שהוא. וכח האור העצום…
דרוש ט"ו. בשעור הכתר דז"א כמה הוא
ו) ועתה נבאר הטעם, למה כשנכנסים המוחין דאימא לבדם, אין הכתר דז"א, רק משליש א' תחתון של ת"ת התבונה, ולא יותר. ויש בזה ג' טעמים:…
דרוש ט"ו. בשעור הכתר דז"א כמה הוא
ז) והטעם הב’, שהוא בעבור ז"א עצמו, הענין הוא, כי הנה הת"ת והיסוד דתבונה, בקו אמצעי הם שניהם, ואם תרד התבונה מאד למטה בת"ת שבה,…
דרוש ט"ו. בשעור הכתר דז"א כמה הוא
ח) והטעם הג’, בעבור רחל נוק' דז"א, ונקשר עם הטעם הב'. כי נודע, שרחל יוצאת מאחורי החזה דז"א, והטעם הוא, לפי שכל בנין פרצופה נבנת,…
דרוש ט"ו. בשעור הכתר דז"א כמה הוא
ט) ואמנם הנוק' דז"א, נשתנת מן הז"א בבחי' הכתר, כי שעור הכתר שבה, הם ב' שלישים תחתונים דת"ת דז"א. משא"כ בז"א, שהכתר שלו, הוא שליש…