חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 13 תוצאות
דרוש בעולם האצילות, בסדר ה' פרצופים שבו
א) ונתחיל בדרושי עולם האצילות בפרטות, בסדר ה' פרצופים שבו. כבר נתבאר לעיל בדרושי א"ק, ענין עולם האצילות, כי בתחלה יצא בסוד י' נקודות, והיה…
דרוש בעולם האצילות, בסדר ה' פרצופים שבו
ב) והנה ענין התקון היה באופן זה: כי מן הנקודה הא', שהיתה נקראת קודם התיקון בשם ספירת הכתר, הנה עתה נתחלקה ג' חלקים, והם ענין…
דרוש בעולם האצילות, בסדר ה' פרצופים שבו
ג) גם ו' נקודות התחתונות, שהם: מחסד עד יסוד, העצמות שלהם שהוא האור שבתוכם, נשארו ערומים מבלי לבוש, כי הכלים שלהם, המלכים שלהם, מתו, וכדי…
דרוש בעולם האצילות, בסדר ה' פרצופים שבו
ד) וכעד"ז היה הענין, בנקודה הי', שנעשה אליה פרצוף אחד שלם, הנקרא נוקבא דז"א. ונמצא, כי כל מציאות אלו העיבורים הנזכרים אצלינו, כלם היו לצורך…
דרוש בעולם האצילות, בסדר ה' פרצופים שבו
ה) ואח"כ נחזור לבאר יותר, ענין הקלקול והתקון של הכלים. ובתחלה נציע שאלה אחת, להבין הענין הנזכר, והיא, כי מאחר שכל י' הנקודות הנז' של…
דרוש בעולם האצילות, בסדר ה' פרצופים שבו
ו) והתשובה היא, דע, כי האמת הוא, שאע"פ שאנו אומרים, שבתחלה יצאו י' נקודות, אינם רק ה' נקודות לבד. אבל הענין הוא, כי אלו ה'…
דרוש בעולם האצילות, בסדר ה' פרצופים שבו
ז) ועוד היה בו חסרון אחד גדול מחמת החסרון הראשון, כי כיון שיצא חסר כנזכר, לכן גם אלו ו' חלקים שיצאו, לא היו מחוברים ונקשרים…
דרוש בעולם האצילות, בסדר ה' פרצופים שבו
ח) ונקודה החמישית היה בה חסרון יותר גדול, והוא, כי ממנה נעשת אח"כ פרצוף נוקבא דז"א, והיתה גם היא ראויה להיות בה עשרה חלקים, ואמנם…
דרוש בעולם האצילות, בסדר ה' פרצופים שבו
ט) הכלל העולה, כי הי' נקודות שיצאו בתחלה, אינם רק ה' נקודות לבד, אשר מהם נעשו אח"כ ה' פרצופים. והנה הנקודה הראשונה והשנית והשלישית, יצאו…
דרוש בעולם האצילות, בסדר ה' פרצופים שבו
י) ועתה צריך לבאר טעם, למה נשתנו נקודות זו"ן, שיצאו חסירות ושלשה נקודות הראשונות יצאו שלימות. וגם לבאר השנוי שבין ז"א לנוקבא, כי מזה יצאו…
דרוש בעולם האצילות, בסדר ה' פרצופים שבו
יא) והתשובה היא זו, דע, כי כל העולמות כלם, אינם מתנהגים, רק ע"י ז"א ונוק', לפי שהם נקראים בנים לאו"א, ואנחנו נקראים בנים לזו"ן, בסוד…
דרוש בעולם האצילות, בסדר ה' פרצופים שבו
יב) ואמנם גם בשניהם יש שנוי, כי הפגם המגיע ממעשה התחתונים בנוק' דז"א, הוא פוגם מאד, להיותה יותר תחתונה וקרובה אלינו, בסוד ובן כסיל תוגת…