חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 11 מתוך 11 תוצאות
דרוש ג' בעולם הנקודים
א) ונשוב אל הדרוש הראשון שהתחלנו לכתוב בראשונה, אע"פ ששמעתיו ממורי ז"ל באחרונה, וזה תשלומו. הנה כבר נתבאר למעלה, איך נאצל עולם העקודים, שהם אורות…
דרוש ג' בעולם הנקודים
ב) וכתב עוד במקום אחר אבא מארי ז"ל, וז"ל, נלענ"ד, כי אור ראש א"ק, הוא ע"ב, חכמה דס"ג. ואור של אזן חטם פה, בינה דס"ג,…
דרוש ג' בעולם הנקודים
ג) או אפשר, כי האור שעלה למעלה מן הטבור, הוא מ"ה וב"ן דס"ג. ואור החדש, הוא מ"ה וב"ן הכוללים בכל פרטיהם. וזה יותר נכון, כי…
דרוש ג' בעולם הנקודים
ד) וכבר נתבאר לעיל, כי בהוי"ה דס"ג יש בהם טעמים ונקודות וכו', והנה הטעמים נתחלקו בג' חלוקות, והם: באורות היוצאים מן האזן, ומן החוטם, ומן…
דרוש ג' בעולם הנקודים
ה) ואחר כך יצאו מנקבי העינים דא"ק, עוד י"ס אחרות, ונקראים עולם הנקודים, ואין בחינתם ענין הבל היוצא, כמו ג' בחי' האחרים כי אור של…
דרוש ג' בעולם הנקודים
ו) והנה, כשנתחיל לספור ולמנות מן הוי"ת ע"ב אשר בא"ק, נמצא, כי הוי"ה דע"ב היא באות י' של ההוי"ה. וכל בחי' אורות הוי"ה דס"ג, באות…
דרוש ג' בעולם הנקודים
ז) גם זה סוד פסוק פקח עיניך וראה שוממותינו וכו', כי באורות העינים אירע בהם ענין הבטול והשממות והמיתה. וכדי לבאר פסוק זה, נקדים ביאור…
דרוש ג' בעולם הנקודים
ח) ואם תשאל, איך נרמזו הכלים הגרועים, שהם ענין האותיות, בשתי הנקודות היותר עליונות מכלם. והתשובה היא, כי מאלו הב' נקודות עליונות, שהם כתר וחכמה…
דרוש ג' בעולם הנקודים
ט) והנה הקמ"ץ הוא בכתר, והכתר הוא טעמים כנודע. והפתח בחכמה, והחכמה היא נקודות כנודע. ולכן נקראים ב' נקודות אלו, באלו השמות קמ"ץ ופת"ח, להורות…
דרוש ג' בעולם הנקודים
י) ובזה נבא עתה, אל ביאור הפסוק הנז' לעיל, פקח עינך וראה וכו', כי בהאציל את אורות העין, שהם עולם הנקודים, אז היה בפתיחו דעיינין,…
דרוש ג' בעולם הנקודים
יא) וזהו סוד פסוק, (עיין בשער הפסוקים בפ' זה) הכל ס"ג יחדיו נאלחו, כי בבחי' הוי"ה דס"ג, אירע ענין מיתה ובטול המלכים. וגם לשון ס"ג…