Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
1
-
6
מתוך
6
תוצאות
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק /דרוש יז
כתבי הארי
מבוא שערים
השער הה'
חלק א עיבור ראשון
פרק /דרוש יז
א) הנה נתבאר בפרקים שקדמו, אם בפ"י נתבאר, ענין תלת מיני עיבורים, שהם: ז', וט', וי"ב. באורות, וניצוצות, וכלים כו', ואם בפט"ז שקדם, ענין התלבשות…
פרק /דרוש יז
כתבי הארי
מבוא שערים
השער הה'
חלק א עיבור ראשון
פרק /דרוש יז
ב) ונמצא, כי הז"א לוקח שני שלישים לבד מן היסוד, וצריך ליקח שליש אחר התחתון מן הת"ת דאריך, להשלים מדה שלימה של ג' שלישים, תמורת…
פרק /דרוש יז
כתבי הארי
מבוא שערים
השער הה'
חלק א עיבור ראשון
פרק /דרוש יז
ג) והנה אם תעריך בחי' אלו באופן אחר, יהיו תשעה בחינות שלימות, ונמצא כי זה החשבון של שבעה חדשים, הוא עצמו חשבון של תשעה חדשים.…
פרק /דרוש יז
כתבי הארי
מבוא שערים
השער הה'
חלק א עיבור ראשון
פרק /דרוש יז
ד) ופעם אחרת שמעתי באופן אחר, כי הנה אע"פ שאנו אומרים שלא היה הז"א בזמן העבור, רק מתלת כלילן בג' כנודע, עכ"ז ודאי שיש לו…
פרק /דרוש יז
כתבי הארי
מבוא שערים
השער הה'
חלק א עיבור ראשון
פרק /דרוש יז
ה) והנה התחלת מה שמתברר, היא הספירה הא', שהיא כתר דז"א. ונמצא, כי בהמשך ח' חדשי העיבור, נתבררו ח' ספירות הראשונות, שהם כחב"ד חגת"נ, ואמנם…
פרק /דרוש יז
כתבי הארי
מבוא שערים
השער הה'
חלק א עיבור ראשון
פרק /דרוש יז
ו) והנה אני זוכר, ששמעתי ממנו פעם אחרת, כי גם הנצח אע"פ שנתברר, אינו עולה למנין העיבור, וטעם הדבר כמשז"ל, בהדי הוצא לקי כרבא יען…