Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
1
-
6
מתוך
6
תוצאות
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק /דרוש טו
כתבי הארי
מבוא שערים
השער הה'
חלק א עיבור ראשון
פרק /דרוש טו
א) ונבאר עתה ענין אלו ב' המוחין של חו"ב שיש בו בלבד, כי הנה נתבאר לעיל בפי"ג, שהם בחי' אלהים, יען הם מבחינת הניצוצות והאורות…
פרק /דרוש טו
כתבי הארי
מבוא שערים
השער הה'
חלק א עיבור ראשון
פרק /דרוש טו
ב) ואמנם ענין י"ה מאלהים מה עניינם יתבאר בענין היניקה בפ"ז, כי אז נתגלו, והנה זהו הטעם שהעובר אינו מדבר כלל, כי הוא בסוד אל"ם…
פרק /דרוש טו
כתבי הארי
מבוא שערים
השער הה'
חלק א עיבור ראשון
פרק /דרוש טו
ג) והענין כי הז"א נקרא אדם, על שם מ"ה דמילוי אלפין שיש בו כנודע, ואם תחבר עמו חשבון אותיות הפשוטות שהם כ"ו, יהיה הכל בגי'…
פרק /דרוש טו
כתבי הארי
מבוא שערים
השער הה'
חלק א עיבור ראשון
פרק /דרוש טו
ד) ודע, כי אין זה אלא בתחלת האצילות, אמנם אחר שכבר ראשונה נכנסו בו מוחין דעיבור ודיניקה ודגדלות, אע"פ שאח"כ מחמת פגם התחתונים חוזר ז"א…
פרק /דרוש טו
כתבי הארי
מבוא שערים
השער הה'
חלק א עיבור ראשון
פרק /דרוש טו
ה) ונבאר ענין הראש של העובר מה עניינו, כי הנה הראש הוא הכלים של המוחין, בסוד חללי גולגלתא, כנ"ל בפי"ג. והנה אמרנו, שאין בו עדיין…
פרק /דרוש טו
כתבי הארי
מבוא שערים
השער הה'
חלק א עיבור ראשון
פרק /דרוש טו
ו) והנה כבר נתבאר לעיל בפי"ג, איך הם ב' צלמים: א' דאבא, וא' דאימא. ובכל א' מהם יש בו מוחין פנימים, שהם צ' דצלם. ומוחין…