חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 9 מתוך 9 תוצאות
פרק /דרוש ב
א) נבאר עתה איך ע"י זה העיבור נתקנו הכלים הנשברים. הנה נתבאר בש"ב ח"ב פ"ב, כי עיקר שבירת כלים אלו היתה, להיות מעורב בהם סיגים…
פרק /דרוש ב
ב) ולכן צריך שנבאר איך נתבררו עי"ז העיבור. והענין, כי הנה בעת עליית האורות של אלו המלכים תוך אימא בסוד מ"ן, כנ"ל פ"א, גרמו זיווג…
פרק /דרוש ב
ג) ונחזור לעניינינו, כי המחשבה העליונה המברר זו"ן, הוא מחשבת אבא ממוחא דיליה, והוא הנותן טיפת מיין דכורין ממוחא דיליה, ובכח טיפה זו, הוא מברר…
פרק /דרוש ב
ד) והנה גם אמא ביררה בירורין במחשבה דילה, וגם היא הוציאה טיפת מיין נוק' ממוחא דילה, וירד הכל עד היסוד בה, ושם נתחברו שניהם ב'…
פרק /דרוש ב
ה) ואמנם טעם הדבר, למה הבירור הוא ע"י או"א, הוא, במה שנודע כי החיצונים והקליפות, אין להם אחיזה בכל הב' ראשונות, שהם אריך ואו"א, כי…
פרק /דרוש ב
ו) והענין כי נודע, שכשהאומן מברר הכסף והזהב מהסיגים, כאשר יצתה ממחצב האדמה, לא נתקנו בפעם ראשונה לגמרי, ובהכרח נשארים קצת סיגים מעורבים בהם, כי…
פרק /דרוש ב
ז) ודע, כי תכלית תשלום ז"א, אינו רק עד שיעלה במקום א"א בדיקנא דיליה, ולוקח משם בחי' מוחין דיליה, ואז הז"א עצמו נעשה אריך, ואריך…
פרק /דרוש ב
ח) עוד יש טעם אחר אל הבירור הנז', כי זולת שאו"א הם מבררים הסיגים לסיבות הנ"ל, כי אין אחיזה אל הסיגים דאו"א, הנה גם הז"א…
פרק /דרוש ב
ט) והנה נתבאר בקיצור, איך ע"י העיבור נתחברו ונתקשרו האורות והניצוצות והכלים יחד, מקושרים בסוד קוים, בסוד רה"י, כנ"ל בפ"א, ולכן בעיבור זה התחילו להתקשר…