חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 12 תוצאות
פרק /דרוש יג
א) ונבאר ענין השתיה, ודע כי ה' דברים הם לבד, שהם ה' עינויים די"ה, כי השתיה בכלל אכילה. והענין, כי הרי נתבאר כי האכילה היא…
פרק /דרוש יג
ב) ואמנם האכילה נטחנת ע"י השינים שטוחנים אותם, אך השתיה אינה צריכה טחינה, אלא בטעימת החיך לבד, וחיך בגי' כ"ח, כי התרפ"ז הנז' נטחנים בחיך,…
פרק /דרוש יג
ג) והנה להיות אלו הי"ד יודין, הם מן ההויות ואהיה המתערבים יחד, ונודע כי האהיה הם דינים, ולכן בהתערב אלו הד' הויות עם הג' אהיה…
פרק /דרוש יג
ד) והנה השפתים אין בהם כי אם ד' הויות לבד, שהם ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן בסוד מילויים לבד, שהם בגי' בומ"ף, ואין בהם שם אהיה…
פרק /דרוש יג
ה) ונחזור לבאר ענין השתיה, והענין, כי חיך העליון הוא חכמה, ויש בו כללות ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן, שהם רל"ב, ותצרף עמהם ב"פ אחע"ה, א'…
פרק /דרוש יג
ו) ואח"כ באה היוד דשתיה. והיא סוד ט' יודין דבד' הויות שבחיך העליון כנז"ל, והם גימטריא מים. ועם יוד זו של שתיה הרי ימים. אח"כ…
פרק /דרוש יג
ז) והנה שם אהיה דיודין, יש בו ג' יודין וא', והוא שם אל, שהוא בגי' ויהי, וז"ס יהי רקיע בתוך המים ויהיה מבדיל וגו' כנז"ל,…
פרק /דרוש יג
ח) ועתה נבאר ענין תשמיש המיטה, שהוא סוד עונתה, כי האכילה היא שארה, והזווג היא עונתה. והנה עונתה חסר ו', והענין, כי האכילה היא מע"ב…
פרק /דרוש יג
ט) ואמנם סוד הזווג, הוא נמשך מן נה"י, שהם תרי ביעין ואמה, והנ"ה נק' צבאות, ובהתחבר עמהם היסוד, נק' ה' צבאות, ולכן ענתה הוא בגי'…
פרק /דרוש יג
י) סיכה היא כלולה מאכילה ושתיה, וכמ"ש במשנה דשבת, מנין לסיכה שהיא כשתיה, שנאמר וכשמן בעצמותיו. והענין, כי ההויה בחילוף מצפ"ץ היא ש', והנה ההויה…
פרק /דרוש יג
יא) נעילת הסנדל. כולל נעל וסנדל, והנה נעל נמשך מאהי"ה דההי"ן, שהוא בגי' נעל עם הכולל, כי הוא האחרון הנועל את כולם. וסנדל נמשך מאהיה…
פרק /דרוש יג
יב) רחיצה היא בגי' שד"י עם הכולל, והנה המים נמשכים משם אהיה דיודין כנז"ל, כי לעולם המים אינם יוצאין אלא מן היודין. ואהיה דההין הוא…