חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 11 מתוך 11 תוצאות
פרק /דרוש ט
א) ונבאר עתה ענין הבינה, המתלבשת תוך התבונה, לעשות לה מוחין, כנ"ל פ"א. דע, כי כבר ביארנו לעיל ש"א ח"ב פ"ו, כי הבינה, היא אהי"ה…
פרק /דרוש ט
ב) דע כי הנה נתבאר לעיל פ"ח ובש"א ח"ב פ"ו, כי אין העליון מתלבש בתחתון, אלא האחוריים לבד, ולכן דע, כי הנה הבינה עם החכמה…
פרק /דרוש ט
ג) ונחזור לענין, כי או"א העליונים, שהם יו"ד של ההויה כנ"ל, הנה הם אבא הוי"ה דיודין, ואמא אהי"ה דיודין ג"כ וכבר ידעת, כי אבא הוי"ה,…
פרק /דרוש ט
ד) והענין, כי כבר ביארנו, כי בהיות הבינה והתבונה כלולות ביחד, אז הם פרצוף אחד של י"ס. ואמנם כשנחלקים לב', אז מתחלקים מהחזה ואילך, כי…
פרק /דרוש ט
ה) והנה נמצא, כי זו הבינה, שרשם הם ו' ראשונות לבד, אך היא פרצוף שלם של י"ס. ונמצא כי אלו הק"ך אלהי"ם, יהיו בכל אחורי…
פרק /דרוש ט
ו) והענין, כי הבינה הפנים שלה הוא שם אהי"ה כנודע, ושם אהיה מתחלף באותיות הסמוכים אליהם בא"ב דאב"ג, ונעשים בוכ"ו, שהם שם קדוש, והוא בגימטריא…
פרק /דרוש ט
ז) ואמנם כאשר אלו האחוריים של ק"ך צירופי אלהי"ם הנז', נתפשטו, אז נעשה מהם התבונה, הכולל עמה יש"ס. והם אחוריים של יו"ד ה"י וי"ו ה"י,…
פרק /דרוש ט
ח) והנה תראה, כי השני שמות הנז', בהיותם למעלה הם גי' ע"ב קס"א, ובגימטריא זכו"ר, להורות כי שם בבינה עילאה אין אחיזה להחיצונים, כנודע כי…
פרק /דרוש ט
ט) אמנם האחוריים שלהם, שנעשית פנים למטה ביש"ס ותבונה, הם בגי' תשכ"ח, לרמוז כי שם בתבונה, כבר יש מקום אחיזה להחיצונים, והשכחה מצויה שם. וכנגד…
פרק /דרוש ט
י) ובזה תבין מ"ש בר"מ פרשת קדושים דף פ"ב ע"א, בדרגין דילך דאינון או"א כו', ותרוייהו אינון כורסייא וספסל תחותך ליקרך, פירוש הענין, כי או"א…
פרק /דרוש ט
יא) ונמצא כי עתה הרוכב על הכסא, הם כ"ח אותיות מילוי המילוי דע"ב, והכסא הוא כ"ח של בחי' חשבון יו"ד ה"י של המילוי כנ"ל, והד'…