חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 14 תוצאות
פרק /דרוש ז
א) ונבאר עתה ענין ג' פרצופים אלו, דבינה ותבונה. דע, כי אמא עילאה, נחלקת לג' בחי': הבחי' הא', נק' סמך, ונק' בינה. והבחי' הב', נק'…
פרק /דרוש ז
ב) והנה לפעמים, עולה התבונה הזו הג', המלובשת בתוך הז"א, ועולים היא והז"א, עם התבונה העליון, שהיא הבחי' הב', לבינה, ועליה נאמר פסוק, אני ישנה…
פרק /דרוש ז
ג) והנה כשזו התבונה הב', עולה עד התבונה הראשונה, ועולה עם הז"א בהיותו מלביש את התבונה האחרונה, אז נק' הז"א ואיש תבונות ידלנה, כי הז"א…
פרק /דרוש ז
ד) ונבאר עתה, ענין ג' בחי' אלו מה עניינם, ואיך נרמזו בשם הוי"ה הכולל כל האצילות, כנודע כי קוצן של יו"ד העליון, רמז לא"א הנעלם…
פרק /דרוש ז
ה) והנה נודע מ"ש בספר יצירה, הבן בחכמה, וחכם בבינה. פי' הדברים: כי הנה אעפ"י שאמרנו, שאות י' הוא בחכמה, ואות ה' בבינה, עכ"ז צריך…
פרק /דרוש ז
ו) ועתה נבאר מציאותם, הנה יו"ד במילואה, הם ג' אותיות, ואות הראשונה שהיא י', היא רמז לאבא, הנק' יו"ד דשמא קדישא, וגם הוא רמז אל…
פרק /דרוש ז
ז) אח"כ אות ה' הראשונה שבשם הויה, רומזת אל התבונה והוא החלק הב' מג' חלקים שאמרנו לעיל, והנה נודע מפרשת ויקרא דף י"א, ופרשת אחרי…
פרק /דרוש ז
ח) ואח"כ באות ה' עם העוקץ של אחריה, נעשה י"ה שני, שהם יש"ס ותבונה. וזה מ"ש לעיל ש"ג ח"ב פי"ז, בסוד קלעים לכתף חמש עשרה,…
פרק /דרוש ז
ט) אמנם צריך אתה לדעת, למה באות י' נטפלה נוק' לדוכרא, ובה' היה הזכר טפל לנקבה. והענין כמ"ש, כי בזוהר אמרו על ונהר יוצא מעדן,…
פרק /דרוש ז
י) והתשובה היא, כי יש שני מיני זווגים, ואמנם הזווג הראשון היא משובח, והוא זווג דאו"א עילאין, וזה לא פסיק לעלמין, ולכן הבינה נטפלת אליו…
פרק /דרוש ז
יא) עוד יש תשובה אחרת לשינוי והפרש שהיה בה"א מהיו"ד, והענין כמש"ל, כי הבינה דא"א מקומה בגרון, ומשם האירה ועשתה ב' הכתרים דאו"א. ודע, כי…
פרק /דרוש ז
יב) (ונלעד"ח, כי זה החסד, הם סוד ה"ח שנותן חכמה לבינה בסוד זווג. ונודע, כי הזווג של השפעת העולמות לצורך אכילה וחיות ומזון לבד, הוא…