חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 15 תוצאות
פרק /דרוש ט
א) אחר שביארנו לעיל, כי כל הבירורין הם מן המלכים הנזכרים, אשר הם עולין בבחי' מיין נוקבין להתברר. נבאר עתה מציאות המיין נוקבין, הצריכים בהכרח…
פרק /דרוש ט
ב) ואמנם בפעם הראשונה של כל זווג וזווג, מכל בחי' הזווגים שיש בכל האצילות, מן העתיק ועד או"א, עדיין לא היה מעורר להעלות מיין נוקבין,…
פרק /דרוש ט
ג) ובפעם הא' נזדוגו או"א מאליהן, כמ"ש ואדם אין לעבוד את האדמה. ובפעם השני שכבר נתקן זו"ן, הם מעלים מיין נוקבין אל או"א לעולם. וא"א…
פרק /דרוש ט
ד) האמנם צריך שתדע, כי הניצוצות המתבררין ועולים בבחינת מיין נוקבין ע"י הבנים המעלים אותם, כי הם מעצמם לא יוכלו לעלות מהפעם שניה ואילך כנ"ל,…
פרק /דרוש ט
ה) גם יצא לנו כלל אחר, כי כל המיין נוקבין אינם מועילים ומתעכבים שם, רק ב' פעמים: א', הפעם הא' שעלו. ב', פעם ב' שנצטיירו.…
פרק /דרוש ט
ו) ונבאר ענין המיין נוקבין שבנוקבא דז"א, וממנה נלמוד לזולתה. כבר ביארנו כי כל בחינות אלו המלכים נקראות שם ב"ן. ולכן דע והבן, כי סתם…
פרק /דרוש ט
ז) ונבאר כלי זה מה ענינו, כי הלא רז"ל אמרו בסבא דמשפטים דבעלה דאתתא שבק בה רוחא דשדי בגוה. וסוד הענין, כי הלא נודע, כי…
פרק /דרוש ט
ח) והנה הפעם הראשונה אשר נזדווגו הז"א עם נוקבא, שהוא בעת אצילותם, דאתנסירו וחזרו אפין באפין, אז היתה נקראת עדיין ביאה ראשונה, ואותם הגבורות אשר…
פרק /דרוש ט
ט) ונמצא, כי עצמות גוף המלכות, נעשית מהגבורות הנקרא ב"ן, שנמשכו דרך אחורי הז"א. אך נפשה ממש, שהם הגבורות בעצמם, אינם ניתנים אלא בעת הזווג…
פרק /דרוש ט
י) אמנם אין לך ולד נוצר מחדש ממיין נוק' אחרים, אם לא שיקחו קצת חלק מההוא רוחא קדמאה הוא הכלי הנזכר, וכאשר נשלם ההוא רוחא,…
פרק /דרוש ט
יא) וצריך שנבאר, מה ענין זה החלק שנוטלין כל שאר המיין נוקבין, שבאים אחר כך מההיא רוחא קדמאה. ולכן צריך שנבאר תחילה, כי הלא דוגמת…
פרק /דרוש ט
יב) וביאור הענין, כי הלא כל המוחין שבכל הנקבות כולם שבכל האצילות, ומכ"ש למטה מבי"ע, כולם הם מבירור אלו המלכים דשם ב"ן נעשו. וז"ס מ"ש…