חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 13 תוצאות
פרק /דרוש א
א) אחר שנתבאר בפ"ו מהחלק שקדם, ענין ג' נקודות ראשונות, איך נכנסו כל אחד מהם בכלי שלה, אך השבעה תחתונות בהכנסם כל אחד אל כלי…
פרק /דרוש א
ב) ואמנם התחלקות שבעה מלכים אלו, כך הוא, כי הדעת של הנקודות הוא המלך הראשון, בלע בן בעור. והשני, הוא החסד. והשלישי, גבורה. והד', תפארת.…
פרק /דרוש א
ג) ותחילה צריך שנבאר הקדמה א' גדולה, כוללת רוב מאמרי הזהר, וסיימנוה בהקדמת מבוא שערים, הלא היא הי"ס דאצילות, עם שהם עשרה, אינן נחלקים רק…
פרק /דרוש א
ד) והענין הוא, כי שאר הספירות אמת הוא שכל אחד כלולה מי', אמנם אין בה רק כללות לבד, ולא היכר חילוק איברים. והמשל בזה: הנה…
פרק /דרוש א
ה) וראיה לזה, מ"ש בספר הזוהר, כי הי"ס דאצילות, הם נחלקים בארבע אותיות ההויה ע"ד הנ"ל, והובא בפרשת ויקרא דף י"ז בר"מ, ובמקומות אחרים, גם…
פרק /דרוש א
ו) ויש פה שאלה אחת, אשר עמה יתבאר כל הנרצה בהקדמתינו, והיא. שעל מה זה כל נקודה מהג' ראשונות, וכן הנקודה האחרונה, נעשית מכל אחד…
פרק /דרוש א
ז) ואמנם התשובה לזה, דע כי האמת היא, שמתחילה לא היו רק חמשה נקודים לבד, וכל אחד כלולה מעשרה, ומכל נקודה מהם, נעשית אח"כ פרצוף…
פרק /דרוש א
ח) עוד היה שינוי אחר בהם, כי להיות שהג' נקודות ראשונות יצאו שלימות, כל אחד כלולה מעשרה חלקים, לכן גרם זה תוספת אחר, והוא שכל…
פרק /דרוש א
ט) הכלל העולה, כי אינם רק חמשה נקודים, ולהיות השלשה ראשונות כל אחד ואחד מהם שלימה בכל עשרה חלקיה מקושרת החלקים בחיבור נמרץ. ולכן לא…
פרק /דרוש א
י) והנה נקודה הראשונה, היא קוצה של יו"ד שבשם ההויה הכוללת כל האצילות. ונקודה השניה, היא גוף היו"ד. ונקודה שלישית, היא ה"א ראשונה שבשם. ונקודה…
פרק /דרוש א
יא) והנה הנקודה הראשונה כוללת התלת רישין הנזכר בריש אדרת האזינו, שהם: עתיק, ואריך וחכמה שבאריך, שנתבאר בש"ג בפ"א בח"א.…
פרק /דרוש א
יב) ואמנם השינוי שהיה לאלו הששה חלקי הנקודה הד', שיצאו נפרדות כנזכר, כבר נתבאר בש"ב ח"א פ"ו. והענין יותר בביאור הוא, כי הנה ביארנו שם,…