Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
1
-
6
מתוך
6
תוצאות
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק /דרוש ד
כתבי הארי
מבוא שערים
שער שני
חלק א
פרק /דרוש ד
א) כבר נתבאר פ"ב, כי עיקר הנקודים האלו, הם מן האור המתפשט מן העינים, אך אמנם יש להם אור חדש, הנמשך מאותו זווג דע"ב וטעמי…
פרק /דרוש ד
כתבי הארי
מבוא שערים
שער שני
חלק א
פרק /דרוש ד
ב) ונבאר פה ענינם של הג' אורות האלו, והענין כי האור של העין המתפשט מן הטיבור עד סיום הרגלים, הם הם עצמות הנקודים. ואור החדש…
פרק /דרוש ד
כתבי הארי
מבוא שערים
שער שני
חלק א
פרק /דרוש ד
ג) ונבאר תחילה סדר ההסתכלות, כי הנה בתחילה פוגע הסתכלות העין באורות האזן, הנמשכים מלמעלה עד שבולת הזקן, כי עד שם אין אורות החוטם ופה…
פרק /דרוש ד
כתבי הארי
מבוא שערים
שער שני
חלק א
פרק /דרוש ד
ד) ואמנם כבר נתבאר בש"א ח"ג פ"א, בענין העקודים, שיש בהם בחינת אורות וכלים, וכל אחד נחלקת לב' כי האור נחלק לפנימי ומקיף, והכלים נחלק…
פרק /דרוש ד
כתבי הארי
מבוא שערים
שער שני
חלק א
פרק /דרוש ד
ה) ואמנם באור החטם הוא באופן אחר, כי מה ששואב מאור החטם מצד ימין, קודם הגיע האור עד מקום הפה, הוא אור מקיף. ומה שמן…
פרק /דרוש ד
כתבי הארי
מבוא שערים
שער שני
חלק א
פרק /דרוש ד
ו) וכן באור הפה, מה שלוקח מהפה, קודם שיגיע אל הזקן מצד ימין, הוא אור מקיף. ומה שמתפשט מן הזקן ולמטה, הוא פנימי. וכן בצד…