חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 12 תוצאות
פרק ד
א) גם בזה תבין, רמ"ח מצות עשה, ושס״ה מל״ת. כי רמ״ח מצות עשה, הם החסדים, והוא סוד, הליחות שרשיות שבאדם, המשקה לכל הגוף, כנזכר בס׳ רפואות.…
פרק ד
ב) ובזה תבין, איך יתיישב מ״ש בתקונים, על מנין רמ״ח אתוון דבק״ש, עם הרמ״ח דמס׳ טהרות, כי זה באברים, וזה בחסדים. ושס״ה ל"ת, הוא הדם המתפשט…
פרק ד
ג) ודע, כי כ״ז הוא בגופא דז״א, כי כבר ידעת כי יורש שניהן חו״ג, ולכן חייב בעשה ול״ת. אך אשה, עיקרה מהגבורות, לכן יש לה ל״ת,…
פרק ד
ד) גם תבין, ענין י״ה עם שמי, שס״ה. ו״ה, עם זכרי רמ״ח. כי הנה רמ״ח חסדים, כמנין אברהם, עיקרם מהחזה ולמטה. אלא שאח״כ חוזרין בסוד אור…
פרק ד
ה) גם תבין כי זכרי הוא שם אדנ״י, כי שם ביתה. אך הגבורות נשארין למעלה במוחין, אשר שם הוא י״ה, שהם המוחין דז״א, ואינן מתפשטות, עד…
פרק ד
ו) ובזה תבין, כי כפי חלק הניצוץ של נפש האדם, כן יש מ״ע פרטיות, והם לחלק היצ״ט. ומצות ל״ת פרטיות, לחלק היצה״ר. ועד שהאדם לא יתקן…
פרק ד
ז) ובזה תבין מ"ש בתקונים ס״ו, אלו שדין מסטרא דשמאלא ואילין מלאכין, מסטרא דימינא. ואין הכונה כי הם יושבין מימין ומשמאל עץ הדעת, אך הענין, כי…
פרק ד
ח) ובזה תבין, ענין לב חכם לימינו, ולב כסיל לשמאלו. כי הלב יש לו ב׳ חללים, ומן א׳ מהם יוצא רוח החיות של האדם. והב׳ הוא…
פרק ד
ט) ובזה תבין מ״ש בתקונים ס״ו, כי ממראה מתניו ולמטה הוא רע. כי הרי אין בחי׳ עץ הדעת, אלא במקום גלוי. וזהו אומרו, וממראה מתניו ולמעלה,…
פרק ד
י) והנה האדם, אם הוא זוכה, אז הוא לוקח חצי העליון, מלאך טוב, עזר. לא זכה, לוקח כנגדו, חלק התחתון, רע, שד. וזהו הענין, זכה עזר.…
פרק ד
יא) נמצא, כי כל הרוצה להשלים את נפשו, הוא תלוי, כפי מה שיתברר מהלבוש הנוגה הראוי לו בחלקו, אם בסור מרע, בפרט אם בא לידו עבירה,…
פרק ד
יב) ויש שתיקן הלבוש ההיא, ואח״כ חטא, ותוהה על הראשונית, ואז כשנתגלגל הוא, או אחר, משרשו, בן גילו, יתלבש בו בלא טורח ועמל, בסוד יכין רשע…