חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 15 תוצאות
פרק ג
א) ונבאר עתה, ענין ב׳ המלאכים, הנקרא יצ״ט ויצה״ר. כי הנה במ״א נראה, כי יצ״ט ויצה״ר, הם השומרים את האדם, ומיעצים אותו לטובה, כנזכר פרשת וישלח…
פרק ג
ב) אך הענין, דע, כי חטא האדם בעץ הדעת, כאשר נתבאר אצלינו, כי עה"ד הוא סוד הדעת, הכולל חו"ג, אשר בקדושה שניהן טובים, וכשהחצונים יונקים, אז…
פרק ג
ג) והנה כשחטא אדם בעה״ד, שהיא מוח ג׳ דז״א, הכולל חו״ג, וגרם בו ג׳ פגמים הנ״ל, נתאחזו בהן החיצונים, ואותן קלי׳ דנוגה, נתאחזו בהן החיצונים, ולקחו…
פרק ג
ד) וכשאדם נולד, הנה אותו הנפש שלו, צריכה לברר אותן הניצוצין, המגיעין לחלקו, שנפלו ממנה, ע״י חטא אדה״ר בקלי׳ נגה. אשר זה כונת לידת האדם בעה״ז,…
פרק ג
ה) והענין, כי אב ואם המביאין אותו הנפש, הן בזכותן יוציאו אותו הנפש מלמעלה, כי כפי הזכיות והמצות האיש והאשה, ימשיכו נפש לולד ההוא, המתיחס…
פרק ג
ו) ואח״כ כשנולד, נכנס בו תכף יצה״ר, והוא סוד הגבורות הנקרא רע כנ״ל, יען כי רובם רע, וכל הרע אינו נאחז אלא בהן. ואז נכנסים בו…
פרק ג
ז) גם סבה אחרת, למה נכנס היצה״ר תחלה, הוא עם הנזכר בפגם ב׳ של אדה״ר, כי כיון שהדעת ירד בהתרחבות, אז הגבורות ירדו תחלה, והבן זה,…
פרק ג
ח) והנה כמו שבז״א גמר המוחין דגדלות הוא בי׳׳ג שנים, כן הקטן, אין נגמרים ליכנס בו המוחין דגדלות דחסדים עד י״ג שנים, ואז היצר הטוב, שהם…
פרק ג
ט) העולה מזה, כי יצר טוב ויצה״ר, שניהן הם מלאכים, בחי' חו״ג, של חלק אותו הנפש, כנ״ל. כי המוחין הם כלים, והנפש הוא עצמות. ולכן הנפש…
פרק ג
י) גם בזה תבין ענין האדם, שאפשר שכל ימיו לא יזכה להשלים נפשו, לפי שלא עשה מצות לברר הלבוש שהוא בנוגה, ואין הנפש יכולה ליכנס…
פרק ג
יא) ואפשר לומר, כי בהכנס היצה״ר, שהם הגבורות, נכנס בחי' הנפש של הגבורות. וכשנכנס היצ״ט, נכנס בחי׳ הנפש של החסדים, ואז נשלם.…
פרק ג
יב) גם תבין, למה נקרא זה יצ״ט, וזה יצה״ר. והענין, כי אותו קליפת נוגה, מדעתה ומרצונה, עושה אותן מלבושין לנפש, כדי לצוד את הנפש לחלקה, ליהנות…