Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
1
-
6
מתוך
6
תוצאות
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער השני שער כללות אבי"ע
פרק ב
א) בענין האורות, שאנו אומרים ששרשם נשאר במקומן, והארתן יצא לחוץ. נבאר לך בז״א, וממנו נקיש אל השאר.…
פרק ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער השני שער כללות אבי"ע
פרק ב
ב) הנה בהיות שהאציל א״ס את הכתר, עשאו מכללות ה׳ פרצופים, שהם: כתר שבו, ואו״א, וזו״ן שבו. ודע, שבעת שהאציל כתר שבו, היו כלולים בתוכו,…
פרק ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער השני שער כללות אבי"ע
פרק ב
ג) וכן בענין הפרטי, המשל בזה: כתר דא״א, ועליו כתר אבא, ועליו כתר אמא, ועליו כתר ז״א, ועליו כתר נוקבא, וכ״ז באצילות. ועד״ז בכתרים דבריאה,…
פרק ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער השני שער כללות אבי"ע
פרק ב
ד) ובעת שהאציל חכמה, היו כלולין בו כל החכמות, שיש בכל העולם, ע״ד הנזכר. וכן עד״ז בבינה שבו, כל הבינות. ובז״א, כל הזעירין שבכל העולם. ובנוקבא,…
פרק ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער השני שער כללות אבי"ע
פרק ב
ה) וכאשר האציל א״א את אבא דאצילות, הנה הכתר שבו, לקח א״א לעצמותו. וכל מה שלמטה ממדרגתו, נתן הכל באבא. ונמצאו כל החכמות כולם, נתונים באבא,…
פרק ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער השני שער כללות אבי"ע
פרק ב
ו) ונבאר לך ענין ז״א בפרטות, כי תחלה נאצל ז״א מכתר א״א, ובו כלולין כל הז״א. ואח״כ לקח א״א, שאר החלק המגיע לבחי׳ א״א, ויצאו כל…