חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 11 מתוך 11 תוצאות
דרוש א
א) ענין הקדמה א׳, נכונה ואמיתית, שיש לנו בענין הי"ס. כי יש בהם ב׳ בחי': א׳, הוא בחי׳ העולמות עצמן, ובחי׳ זו נקרא חיצוניות הספירות. הב',…
דרוש א
ב) פי׳ ב׳ הוא, כי הי״ס דקטנות דאלקים כולו, נחלק לב׳ בחי', שהם: עיבור, ויניקה. והוא, כי ג׳ תחתונות דאלהים, הם עיבור. וו״ק עליונים יחד, נקרא…
דרוש א
ג) פי׳ הג', כי י״ס דקטנות דאלקים כולו, נחלק לב׳ בחי', שהם: עיבור, ויניקה. והוא, כי ג״ת הם עיבור, וו׳ עליונות יחד, נקרא יניקה. ואח״כ כל…
דרוש א
ד) ואמנם ג׳ פירושים אלו, הם יותר האמיתיים ואין זולתן כלל. האמנם הפירוש היותר אמיתי ונכון אצלי בלי ספק, הוא הפירוש הראשון מכולם, כי ב׳ פירושים…
דרוש א
ה) גם לפירוש הג׳ קשה מכל המקומות, כי בחול כל המוחין אינן אלא בנה״י דיש״ס ותבונה, ואפילו בי״ט, הוא בתבונה, בחג״ת שלה, אך באו״א אינם רק…
דרוש א
ו) העולה מכל זה, שהפירוש ראשון הוא אמיתי, לכן נרחיב בביאורו היטב, ע״ד קצרה בע״ה, הנה אין לך פרצוף מכל הה׳ פרצופים, שבכל ד׳ עולמות אבי״ע,…
דרוש א
ז) והנה בג׳ כלים אלו, יש בתוכם נר״ן דחיצוניות, כנזכר. גם יש בהם (בנר״ן) בחי׳ או״פ ואו״מ, בסוד הצלם כנודע. גם יש בהם אורות כפולים, שהם…
דרוש א
ח) אמנם יש עיון במ״ש בק״ש, שהכלי הג׳ הוא נקרא פנימיות ז״א, וכן שם בענין ק״ש נראה, כי העיבור הג׳ דמוחין הוא נק׳ פנימיות, והנה אנחנו…
דרוש א
ט) והענין הוא, כי תחלה נכנס העיבור ראשון דקטנות, והם נה״י כלולין בחג״ת, ואח״כ נכנסה היניקה דקטנות, והוא התפשטות נה״י וחג״ת, כל אחד לעצמה, ובחינת אלו…
דרוש א
י) והנה כיון שעיקר ק״ש הוא, ליניקה דפנימית, ע״כ נכלל בו עיבור הג׳ דמוחין דקטנות, ועיבור א׳ דג׳ כלילין בג׳ דפנימיות, ולא נזכרו רק היניקה דפנימיות,…
דרוש א
יא) ואפשר שעיבור של ג׳ כלול בג׳ של חיצוניות, ושל פנימיות, לעולם לא יחסר מז״א, וע״כ לא יש בשמע רק ב׳ זווגים, א׳, עיבור ב׳…