חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 8 מתוך 8 תוצאות
פרק ט מ"ב
א) ונבאר עתה מארז״ל במס׳ ע״ז, תנא דבי אליהו, שית אלפי שנין הוי עלמא, וחד חרוב. הנה נודע, כי עולם נקרא ז"א, מחסד שבו, עד…
פרק ט מ"ב
ב) עוד יש לפרש, כי הז״א שם מ״ה דאלפי״ן, ואחוריים שיש בו, שהוא: יו״ד, יו״ד ה"א, כו', יש בו ו' אלפין. עוד יש לפרש, על לאה…
פרק ט מ"ב
ג) נמצא, כי שם מ״ה, הוא פשוט בלי רבוע, בז"א. ובנקבה יהיה רבוע אחוריים של מ״ה, אשר בו שיתא אלפי כנ״ל, נמצא כי לאה הוא שם…
פרק ט מ"ב
ד) ואמנם אמרו וחד חרוב, פי׳, כי שם של ע״ב דיודי״ן, יש בו ד׳ יודי"ן. אבל בשם מ״ה אין בו רק י׳ אחד ראשונה. וכנגד…
פרק ט מ"ב
ה) ונחזור לבאר ענין ב״פ מ״ה, שיש בב' בחי׳ בז״א, כי מ״ה א' מתחלק כך: ג׳ אותיות יה״ו, הם בחב״ד שבו. וה׳ תחתונה, בשליש עליון…
פרק ט מ"ב
ו) והנה כאשר תחבר ב"פ מ״ה אשר בז״א, יהיה גימטריא צ׳, והוא בחי׳ צ׳ דצלם דז״א, המתפשט בכל כללות פרצוף ז"א בפנימיותו, כמ״ש בדרוש הצלם.…
פרק ט מ"ב
ז) ובזה יתבאר ענין פסוק הנאמר ביעקב, ואנכי איש חלק, ר״ל, שנחלק לב׳ חלקים של מ״ה, א׳ עד החזה דז״א, וא׳ מהחזה ולמטה, אשר בהם…
פרק ט מ"ב
ח) גם ז״ש במשה, וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלהים, וארז״ל מחציו ולמטה איש, מחציו ולמעלה אלקים. כי אלקים זה הוא בסוד הבינה כנודע,…