Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
25
-
36
מתוך
50
תוצאות
«
5
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
פרק ב מ״ת: 12
פרק ג מ״ת: 12
פרק ה מ״ת: 12
פרק ד מ״ת: 11
פרק א מ"ת: 3
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער הרביעי שער יעקב ולאה
פרק ג מ״ת
י) והנה כל זה הוא, במה שהוא כנגד השורש העליון של יסוד ז״א, המחובר עד נגד ראשי פרקי הירכיים, שהם נ״ה כנ״ל, וכל זה הוא…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער הרביעי שער יעקב ולאה
פרק ג מ״ת
יא) ודע, כי כמו שנחלקים בז״א, ה״ח וה״ג כנ״ל, כן מתפשטין ומתחלקים ביעקב. כי הה״ח שבדעת שלו עצמו של יעקב, מתחלק לה״ח, ומתפשטין בחג״ת ונ״ה דיעקב.…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער הרביעי שער יעקב ולאה
פרק ג מ״ת
יב) מ״ק, בתורה נזכר ב״פ יעקב, זה אחר זה. הם נגד יעקב היוצא בפני ז״א. וכנגד רחל היוצאת אחורי ז״א. לכן בזוהר קרא לשכינה יעקב.…
פרק ד מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער הרביעי שער יעקב ולאה
פרק ד מ״ת
א) ונבאר עתה, ענין פרצוף לאה אשת יעקב בפרטות. כבר בארנו, כי יעקב הוא מן כל י״ס דאחוריים דאבא. אבל לאה, אינה אלא מן המלכות…
פרק ד מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער הרביעי שער יעקב ולאה
פרק ד מ״ת
ב) עור יש ט״א, והוא, מפני שאלו הם דינין גמורים, שהם אחוריים היותר חצונים שיש באמא, אשר אפילו מינה דינין מתערין כנודע, לכן לא היה…
פרק ד מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער הרביעי שער יעקב ולאה
פרק ד מ״ת
ג) והר״ר יצחק כהן אמר לי, (שנלע״ד) ששמע ממורי זלה״ה, כי הנה ב׳ בחינת של אחוריים היו: א׳, הם האחוריים של אמא שנפלו בזמן היותם…
פרק ד מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער הרביעי שער יעקב ולאה
פרק ד מ״ת
ד) והנה הוא כאשר נכנסין ומתלבשין נה״י דאמא תוך ז״א, לעשות לו מוחין כנזכר, פשיטא הוא שמכ״ש שמלכות של אמא. שהיא תחתונה מנה״י שבה, שהיא…
פרק ד מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער הרביעי שער יעקב ולאה
פרק ד מ״ת
ה) ועדיין לאה הוא בסוד נקודה א', כי עדיין לא נתקנה, ואינה רק מלכות לבד דאחוריים דאמא, שהוא ספירה א', ואז היתה מאירה, ומגדילה, ומתקנה,…
פרק ד מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער הרביעי שער יעקב ולאה
פרק ד מ״ת
ו) והנה נתבאר אצלינו בהרבה מקומות, וגם בכוונת ק״ש בבשכמל״ו, כי לאה נקרא מד״ת, בסוד ומד״ת ימי מה היא, לפי שלוקחת ד׳ אלפי״ן, שבד׳ שמות…
פרק ד מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער הרביעי שער יעקב ולאה
פרק ד מ״ת
ז) והנה בהיות בה ד״ס אלו, ונעשית פרצוף א׳ שלם, הנה נעשית בחינת אות ה׳ עליונה. כנודע, כי לאה ורחל, הם ב׳ ההי״ן, עילאה ותתאה.…
פרק ד מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער הרביעי שער יעקב ולאה
פרק ד מ״ת
ח) גם זהו ממש בחי׳ שם של לאה: כי א׳ של לאה, היא בחינת המלכות, שהיא שורש בחי׳ לאה כנ״ל. ול׳ של לאה, הם בחי׳…
פרק ד מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער הרביעי שער יעקב ולאה
פרק ד מ״ת
ט) גם ז״ס אשירה לה׳ כי גאה גאה, כי פסוק זה נאמר על בחי׳ לאה, שנתגאה ועלתה למעלה בדעת דז״א, למעלה מן ראש רחל כנ״ל…