חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 15 תוצאות
פרק ג מ״ב
א) סדר תיקון בריאת נוקבא דז״א, ובו יתבאר לך מ״ש בגמרא, האשה עולה עמו ואינה יורדת עמו. ונבאר כמה מיני שינוי זמנים היו בה. ונבאר…
פרק ג מ״ב
ב) דע, כי הדעת כולל ב׳ עטרין, והם חו״ג, והחסדים נק׳ זכרים, והגבורות נקראים נקבות. ואעפ״כ יש גבורות זכרים, ויש גבורות נקבות. והענין, הוא שודאי…
פרק ג מ״ב
ג) והנה בארנו במ״א, שלפי שאין הנקבה לוקחת רק עטרא דגבורה, לכן ארז״ל דעתן של נשים קלה. וא״כ גם הזכר יהיה דעתו קל, אם אין…
פרק ג מ״ב
ד) אמנם בהכרח הוא, ששורש עטרא דגבורה נשארת בדעת הזכר. ולא די בזה, גם הו״ק דזכר, כמו ששם מתפשטין הה״ח כנודע, כן מתפשטין שם הה״ג, עם…
פרק ג מ״ב
ה) אמנם הגבורות שיצאו מתחלה אל הנקבה לתקן פרצופה, ונתפשטו תחלה בו״ק, ע״ד הזכר כנ״ל, ואח״כ היא נותנת אותן בעת הזווג בבחי׳ טפת מ״נ, אלו הם…
פרק ג מ״ב
ו) ועוד סבה אחרת, שכאשר יצאו אלו האורות של הגבורות מן הזכר אליה, הנה עברו דרך גופא דז״א ממש, מן האחוריים שלו, ואז בהכרח בעברו…
פרק ג מ״ב
ז) וזה סוד שאומרים תמיד בכל מקום, תשש כחו כנקבה, כי חלישת הכח הוא כינוי אל הנקבה. משא״כ כשנתפשטו האורות תחלה בזכר, שאז יצאו בגלוי מפי…
פרק ג מ״ב
ח) גם הענין יותר מבואר, שנודע שב׳ עטרין אלו, הם ח״ג, ב׳ זרועות דא״א, כמבואר אצלינו, ושם בודאי שניהן זכרים, אלא שבעודן מתפשטין בזכר, נקראים זכרים,…
פרק ג מ״ב
ט) וזהו ענין כמה נפשות, כמו נפש דהע״ה, וכל שורש קין כנזכר במקומו. וזה טעם למה אשה נקרא נקבה, והוא כמ״ש באדרא, דעבר בוצינא דקרדינותא, ונקיב…
פרק ג מ״ב
י) והנה ז׳ זמנים היו אל הנוקבא דז״א, עד שהיתה ראויה לזווג, וחזרה עמו פנים בפנים. ויש בחי׳ אחרת ג״כ, וית׳ במ״א בע״ה, ואלו הם: א',…
פרק ג מ״ב
יא) והנה ז׳ זמנים אלו, כללותן הם הה׳ אחרונות, שאז התחילה להקרא בשם נקבה, ונכללין בד׳, כי בחי׳ הה׳ וו׳ שניהן א׳. ואלו הד׳ מדריגות,…
פרק ג מ״ב
יב) ותחלה צריך שתדע, שלעולם בחינת המלכות, הוא בקו האמצעי דז״א מאחוריו, לפי שהנה״י של אמא המתפשטין תוך ז״א, הנה הם סתומים, ויסוד שלה המתפשט תוך…