חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 16 תוצאות
פרק א מ"ב
א) (ענין ש״ע נהורין שיש באנפין דנוקבא דזעיר אנפין) דע, שד' בחי' נמשכות אל המלכות: וכן הוא (נ״א האחר הוא ב״ן) שמן הנפש שלה, שנתן היסוד…
פרק א מ"ב
ב) והנה אלו הד׳ בחי׳ הנ״ל, הם אלו הד׳ בחינות המלויין הנ״ל, וארבעתן נכללין בבחי׳ הא׳, שהוא כללות מהמילוי, והוא הנקרא נפש. נמצא שזה המילוי כולו…
פרק א מ"ב
ג) כבר נתבאר בשער ל״א פ״ה, דרך כללות הג׳ פרצופים, שהם: רחל, ויעקב, ולאה. ונבאר פרטן, ונתחיל ברחל, הנקרא נוקבא דז״א האמיתית כנ״ל, שהיא נקודה עשירית,…
פרק א מ"ב
ד) והנה סיבת היות רחל אב״א עם ז״א, הטעם הוא, כמ״ש, שהחצונים אינן יכולין להתאחז כלל עם הקדושה בבחי׳ פנים שלה, אפי׳ בפנים של הנוקבא, רק…
פרק א מ"ב
ה) והנה רחל שהיא הנוקבא האמיתית של ז״א כנ״ל, אם היתה עומדת כדמיון לאה, אשר פניה כלפי אחורי ז״א, הנה היה אחוריה נשארין בגלוי, והיו החיצונים…
פרק א מ"ב
ו) ולכן הונחו זו״ן אב״א, דבוקים יחד, אחד באחד יגשו, ורוח החיצונים לא יעבור ביניהן, ולא יעבור זר בתוכם כלל להיותן מדובקים ומחוברין יחד ממש, עד…
פרק א מ"ב
ז) ובזה תבין סוד פסוק נזורו אחור, כי תמיד כשישראל חוטאין למטה, אז חוזרין זו"ן להיות אב״א. וטעם הדבר הוא, כי אז ע״י מעשה התחתונים הרעים,…
פרק א מ"ב
ח) והנה סבת התחלת תיקון רחל מן החזה הוא, כי עד שם אורות הנה״י של התבונה מכוסים, ושם נסתיים יסוד תבונה, והאורות מגולין. ובפרט, כי שם…
פרק א מ"ב
ט) ועתה נבאר, התפשטות שיעור קומת רחל, נוקבא דז״א, באחוריו, מכנגד החזה ולמטה, עד רגליו. ויציאתה, מבחי׳ הארת המוחין והכלים דנה״י דאמא. הנה נתבאר, כי…
פרק א מ"ב
י) ובזה תבין למה נשים פטורות מן התפילין. כי אין לרחל בחי׳ אורות מקיפים, שהם סוד התפילין, כמו שיש ליעקב, כמ״ש למטה בענין יעקב.…
פרק א מ"ב
יא) והרי, שלקחה רחל כלי ואור, לצורך כתר שלה, ושם לעיל נתבאר היטב ענין הכתר הזה, וע״ש. ואח״כ מן הארת פ״ת של כלי דנצח דאמא, אשר…
פרק א מ"ב
יב) וכעד״ז בפרק אחרון דהוד אמא, המתלבש בתוכו שליש אחרון של מוח בינה דז״א, ושניהן מתפשטין תוך הוד דז״א, ומאלו נעשה ג״ס בג״ה, דקו שמאלי דרחל.…