חיפוש בספרים
577 - 588 מתוך 1044 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש ב
ח) ונחזור לבאר עתה הקדמה ראשונה, שכל מ״ן צריכין להתתקן ב״פ, והענין, כי הנה גם זו״ן נתבררו מבחי׳ רפ״ח ניצוצין כנ״ל, וקודם שהובררו זו"ן, אז היה…
דרוש ב
ט) והנה אז בפעם ב׳, שהוא זווג ב׳ כנ״ל, לא נצטייר ממה שנתברר מן הנשמות כנ״ל, ולא נעשה מהם צורת ולד כלל, כי עדיין אינם…
דרוש ב
י) כלל העולה, שאין שום בחי׳ מ״ן, שאין עולה פ״א בבחי׳ מ״נ, ואחר כך בזווג ב' שלאחריו, הם נתקנים ומצטיירין, ונעשו נשמה מתוקנת, ואז יורדת…
דרוש ג
א) דע, כי בעת מיתת המלכים, כאשר ירדו למטה, היו בהם כל הבחי׳, שהם אבי״ע. והנה בחלק עשייה עצמה, יש ד׳ בחי׳, והם כסדרן ממטה למעלה:…
דרוש ג
ב) והענין, כי בוודאי שאפילו בדומם שהוא עפר, והאבנים, וכיוצא בהם, הוא מוכרח שיהיה בהם חיות רוחניות, ומזל ושוטר עליו מלמעלה דאל"כ לא היתה עפר מוציאה…
דרוש ג
ג) וחיות הבעל חי למעלה מהם, שיש בהם נפש יותר בבירור, וכמ״ש ורוח הבהמה היורדת למטה בארץ. וחיות האדם המדבר הוא למעלה מהם.…
דרוש ג
ד) ואין לך שום נברא בעולמות כולם, שאין בהם מן בירור המלכים הנ״ל, והכל נכלל בהן. ומכל הבחי׳ הנ״ל יש בקליפות, מן מיתת המלכים. והנה…
דרוש ג
ה) ובעשיה עצמה, יש ד' בחי׳ הנ״ל: כי המובחר שבו, הוא האדם. והגרוע ממנו, הוא בעל חי. והגרוע ממנו, הוא הצומח. והגרוע ממנו, הוא הדומם.…
דרוש ג
ו) והנה מוכרח הוא, שיש בתוך אלו הקליפות קצת ניצוצי קדושה קטנים עד מאד, שהם בחי' י״א סמני קטורת, כמ״ש במקומו, נמצא כי מכל אלו…
דרוש ג
ז) והנה ענין הבירור הוא, להעלותו בתחלה בבחי׳ הא', ואחר כך למדרגה אחרת גדולה ממנו, ועד״ז כל המדרגות. וכמ״ש בסוד כוונת אכילה, כי יכול האדם לחזור…
דרוש ג
ח) והנה כשנולד אדם וחוה, והוא היה מבורר בו בחי׳ הנשמות, וכאשר קרא שמות לכל הבע״ח, נתבררו גם הם. אמנם הצומח ודומם, היה צריך לתקנם…
דרוש ג
ט) והנה כ"ז נתבאר באורך בדרוש כוונת אכילה, ובדרוש העגל והגלגולים ע״ש, ושם יתבאר, כי הנה כל בירורי הפסולת מתוכם, הוא ע״י המחשבה. וכמ״ש בפרשה…