חיפוש בספרים
397 - 408 מתוך 1044 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ה מ״ת
ז) גם טעם היות כך הענין הנ״ל הוא, כדי שיהיה מקום לסבול בו כל פרצוף לאה, ולא תצטרך לרדת בגבול רחל. כמו שהקשתי למעלה, באופן שנתרצו…
פרק ה מ״ת
ח) ועד״ז היה בקו האמצעי, שעלה האור ממטה למעלה, ונעשית קו האמצעי שבה, שהיא ת״ת שבה. האמנם בחי׳ יסוד אין בה, כי אין לה רק הת״ת,…
פרק ה מ״ת
ט) גם בברכת אבות, בתיבת האל הגדול, נתבאר ענין עשיית פרצוף לאה, ופרצוף רחל. ושם נתבאר, כי עדיין לא נעשה בלאה, רק ז״ת שבה, וגם בחי׳…
פרק ה מ״ת
י) ואמנם קצור הדבר, נבאר כאן ענין ג״ר שבה, הוא באופן זה, כי דעת של לאה נעשית מן הדעת של ז״א, שהרי כנגדו ממש עומדת לאה…
פרק ה מ״ת
יא) והענין בקיצור, כי כדי לעשות בלאה בחי' חו״ב שבה, אז מגביה ז״א ב׳ ידיו למעלה, כנגד ג״ר, באופן שראשי אצבעותיו יהיו ממש גבוהין נגד…
פרק ה מ״ת
יב) ובזה תבין ג״כ טעם אחר, למה נשתנו זרועות ז"א, להיות נעים ונדים ומופסקים משאר האיברים, ואין קו ימיני ושמאלי שלימים מלמעלה למטה בלתי הפסק,…
פרק א מ״ב
א) ואחר שבארנו ענין רחל ולאה, נבאר עתה ענין שתיהן, איך נרמזו בכ״מ. הנה הכתוב אומר, הודיעני ה׳ קצי ומדת ימי מה היא. כי הנה דוד…
פרק א מ״ב
ב) וז״ס הודיעני ה׳ קצי, פי', הודיעני חכמה, כדי שאדע בחי׳ קצי, ומדת ימי, שהם: רחל, ולאה, שבהם תלוין מדת ימי וקצי, כי משם נמשך…
פרק א מ״ב
ג) והנה דוד ע״ה, היה מסופק לדעת, כמה בחי' ושינוים שיש בין לאה לרחל, ורצה לידע סודם. ואחד מהשאלות ששאל דוד ע״ה, הוא לידע ענין א׳,…
פרק א מ״ב
ד) וז״ש, ומדת ימי מה היא, כי לאה נקרא מדת ימי, למה היא לוקחת כמנין היא, שהם ט״ז אורות הנ״ל לבד. אבל רחל היא פ׳…
פרק א מ״ב
ה) גם רמז באומרו מ״ה הי״א, אל מה שנתבאר אצלינו, כי ז״א הוא הוי״ה במילוי אלפי״ן, שהוא גימטריא מ״ה. והנה יש בו ב״פ מ״ה, א׳…
פרק ב מ״ת
א) ובזה יובן ענין אדה״ר, שהיה לו ב׳ נשים, א׳ נקרא לילית, וב׳ היא חוה. והענין, כי אדה"ר הוא דמיון ז״א, וז״א יש לו ב׳…