חיפוש בספרים
205 - 216 מתוך 1044 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ב
לו) והענין, כי היסוד של ז"א, הוא מגיע עד סיום הת״ת שבה, א״כ היסוד והמלכות שבה, אין להם על מה שיסמכו בז״א. אך שאר הספירות,…
פרק ב
לז) ואמנם המלכות שבה, לפי שכל עצמותה אינה רק חותם א׳, חותם בתוך חותם, לכן במועט תסתפק, וכמ״ש בדרוש אטב״ח, שהרי כל עצמותה נקראת מלכות, ומה…
פרק ב
לח) והנה בזמן הקטנות, נקראת הנקבה חוה אשת אדה״ר, קודם שתזדווג עמו. וגם אחר שתזדווג עמו, לעולם נקראת חוה. כי לעולם נשאר בה בחי' זו,…
פרק ב
לט) ואע״פ שאיני זוכר היטב, מ״מ אכתוב מה שנלע״ד עתה, והוא, שאם נחלק זה החסד שבת״ת דז״א, לג׳ חלקים שלישיים, נמצא שהיא אינה לוקחת, רק חצי…
פרק ב
מ) ואפשר שהוא כן, כי אם לא נעריך החסד כולו, לפי שמקומה אינה רק בב״ש המגולין, ולכן לא נעריך רק ב״ש חסד המגולין לבד, כי היא…
פרק ב
מא) גם אפשר לומר, כי כבר בארנו, כי אלו החסדים כשעולין ממטה למעלה, מן היסוד ולמעלה, הם נגדלים ונכפלים לכפליים. נמצא, כי המלכות שנוטלת חצי שליש,…
פרק ב
מב) והמלכות עצמה, נקרא ה׳ תתאה של השם, הרי שם חוה בשלימותה. הרי עד עתה בארנו, ענין קטנה, שהוא עד י״ב שנים ויום אחד.…
פרק ג
א) אמנם ענין נערה, מ״כ אצל מורי זלה״ה בלשון זה, כשננסרה והיא לוקחת המוחין לבדה, חוץ מג״ר, נתוספה בה ה' דנערה. וביאור אומרו חוץ מג״ר לא…
פרק ג
ב) וכן אמרו באדר״ז כי ציון כסותא דנוק' כבית רחם לאתתא. ואמנם במקום ערותה, יש בשר תפוח, והיא נקראת עטרה, והוא בשר תפוח בולט בין הירכיים.…
פרק ג
ג) וסוד הענין, כמארז״ל כי הנוקבא נקרא מלכות, וא״כ א׳׳צ להיות בה בעצמה בחי׳ מלכות, כי כל עצמה היא מלכות, לכן לא נמצא מהנוקבא, רק…
פרק ג
ד) והענין, כי היסוד חותם א', והמלכות חותם ב׳ כנ״ל. וביאור הדברים, כי יין משומר, הוא סוד הגבורות, הניתנין אל המלכות, וצריך להיותן שמורים מן החצונים,…
פרק ג
ה) והנה אלו הה״ג, הם נשמרות ע״י אלו הב׳ חותמות: א׳ הוא היסוד, שבו ניתנים הה״ג. והב׳ הוא המלכות, והוא אותו הבשר המקיף מבחוץ. וז״ס…