חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 12 תוצאות
פרק א מ"ת
א) ועתה נבאר, ענין ג' בחינת שיש בזעיר אנפין, ושלשתן נכללין בשם מוחין. ושלשתן נקראו צלם, בסוד נעשה אדם בצלמינו. ושלשתן נכללין בג' אותיות צלם,…
פרק א מ"ת
ב) ואמנם עתה נדבר, איך נעשו אלו מבחי' אמא, ונבאר בפרטות ג' בחינות אלו ונאמר, כי הנה נכללין באופן אחר, והוא, כי המוחין דז"א, שהם…
פרק א מ"ת
ג) והנה ג' בחי' אלו נעשין לז"א, מפאת ג' בחי' שיש כנגדן בתבונה, כדלקמן בע"ה, כי אלו המוחין הם בתבונה, ויש יותר עליונים מהם, שהם…
פרק א מ"ת
ד) ונדבר עתה באלו של התבונה, ונאמר, כי יש בה ג' בחי': א', הוא נה"י שלה הראשונים, שנתלבשו בז"א, להיות לו בסוד מוחין. הב', הוא…
פרק א מ"ת
ה) וג' בחי' אלו, מכוונות עם ג' בחינות אחרות באופן זה. והענין, כי הנה נת"ל, כי בעת לידתו, עלו אלו האורות של הכלים של נה"י…
פרק א מ"ת
ו) ונמצא, כי הכלים והגוף של אלו המוחין, הם בחי' א', שהם הכלים וגופניות התבונה עצמה. אבל האורות והרוחניות והנשמה שבהם, הם המוחין של הז"א…
פרק א מ"ת
ז) אמנם לפי שכבר נסתלקו אורות שלהם, ונכנסו אורות הז"א במקומם, לכן אלו הנה"י דאמא מתחלפין, מטבעם הראשון, ונהפכים להיות עצם מעצמו, ובשר מבשרו של…
פרק א מ"ת
ח) ובזה תבין, מ"ש בדרוש גדלות דז"א, איך הוא, שמן ו"ק שיש בו בלבד, כנודע שכל עצמות אינו רק ו"ק, איך הגדיל אח"כ, ונעשה בן…
פרק א מ"ת
ט) נמצא כי הנה"י עצמן דתבונה, מתערבים עם הכלים וגופא של ז"א, והכל נעשה כלי וגוף א', בהשוואה א', וכגוף דז"א הוי ממש. ולכן נקרא…
פרק א מ"ת
י) הבחינה הב', הוא הכתר של ז"א, אשר הוא נעשה, מן החצי התחתון של ת"ת, ונה"י החדשים של תבונה. והנה בחינת הכתר דז"א, צריך שתחילה…
פרק א מ"ת
יא) והנה כפי הנראה מפשטות לשון התקונים וספר הזוהר, נראה, כי הכתר הוא גולגלתא. וחב"ד, הם המוחין, שבתוך הגולגלתא. ואם כך הוא, נמצא שהכתר הוא…
פרק א מ"ת
יב) אבל הענין הוא, כי הנה המוחין הם חב"ד, אבל שרשם של הג' מוחין, נשאר למעלה, הרושם שלהם, ומציאותן בכתר. ואותן המוחין שבכתר, הם גדולים…