Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
925
-
936
מתוך
1484
תוצאות
«
124
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
שער תשיעי שער דרושי הצלם : 288
השער הרביעי שער המוחין: 129
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן : 126
שער השלושה עשר שער הנסירה : 115
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים: 114
השער השביעי שער מוחין דצלם: 93
השער השני שער רפ"ח ניצוצין: 80
השער השמיני שער פרקי הצלם: 79
השער השישי שער מוחין דקטנות: 71
השער ארבעה עשר שער הפרצופים : 70
השער השבעה עשר שער אונאה : 57
השער חמשה עשר שער פרצופי זו"ן: 55
השער אחד עשר שער פרטי עיבור יניקה מוחין : 51
שער השנים עשר שער העיבורים : 48
שער היו"ד שער הצלם : 43
השער הראשון שער ז"א: 34
השער החמישי שער לידת המוחין: 31
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק ו מ"ק
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השביעי שער מוחין דצלם
פרק ו מ"ק
יט) ודע, שאין המוחין דגדלות כולם, בחי' שמות שוים, כי ו"ק יש לו שמות הוי"ה באופן אחר. אבל ג"ר, הם בשלימות הגדלות. כנזכר בדרוש הציצית…
פרק ז מ"ק
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השביעי שער מוחין דצלם
פרק ז מ"ק
א) זעיר אנפין מתחלק לג' חלוקות: בחינה ראשונה, כתר. ב', מוחין. ג' גופא. והם נקרא כתר, רחמים גמורים. ומוחין, רחמים בינונים. כי במחשבה שהוא המוחין,…
פרק ז מ"ק
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השביעי שער מוחין דצלם
פרק ז מ"ק
ב) ודע, שהכתר כולל כל מה שיש במוחין, וכללות הראש. לכן כל בחי' ד' מוחין, הם בכתר לבדו, ששם שורש המוחין, ואחר כך המוחין כוללים…
פרק ז מ"ק
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השביעי שער מוחין דצלם
פרק ז מ"ק
ג) כלי הכתר דז"א, נעשה מת"ת דאמא. ומת"ת דאבא, נעשה (לו) נשמה שבכתר. (שהוא ג' אור הדעת) וכבר ידעת שהכתר (דז"א) בבחי' או"מ. וגם הכתר…
פרק ז מ"ק
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השביעי שער מוחין דצלם
פרק ז מ"ק
ד) ובזה תבין בנשא דקכ"ג ע"ב, כי או"א הם מוחא ולבא, דאינון מלגאו. וזו"ן הם גופא ורישא מלבר.…
פרק ז מ"ק
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השביעי שער מוחין דצלם
פרק ז מ"ק
ה) ונראה, כי הג"ר שהם חב"ד דז"א עצמו, הם המוחין, והם הנקראו פנימית. אך החיצונות אפילו בראש עצמו, נקרא ז"א.…
פרק ז מ"ק
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השביעי שער מוחין דצלם
פרק ז מ"ק
ו) ובזה תבין מ"ש במ"א, כי לעולם אינו רק ו"ק דחיצוניות, ונגדלין ונחלקים לפרקים, ומהם עצמן נעשה ג"ר. נמצא, כי בחי' החיצונים אינו רק ו"ק…
פרק ז מ"ק
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השביעי שער מוחין דצלם
פרק ז מ"ק
ז) נמצא, כי החסד הקצה הא' דחיצוניות, נכנס ספירת החכמה שלימה דפנימית, בב"ש הראשונים שבו, ונקרא ספירה גמורה א', אף בחיצוניות, עם שאינו רק ב"ש.…
פרק ח מ"ק
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השביעי שער מוחין דצלם
פרק ח מ"ק
א) כתבנו במ"א, כי הכתר אין בו אלקים, שהוא חיצוניות דז"א, רק אהי"ה, שהוא היצוניות דאמא לבד. ובתוכו המוחין של בחי' הכתר, יען כי כלי…
פרק ח מ"ק
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השביעי שער מוחין דצלם
פרק ח מ"ק
ב) לכן תמצא, כי הם ז' מלכים לבד, ויש בהם רפ"ח ניצוצין, שהם ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן, לסבה הנ"ל, כי הו"ק (נ"א כשהו"ק) נעשו י"ס…
פרק ח מ"ק
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השביעי שער מוחין דצלם
פרק ח מ"ק
ג) לכן ג"כ תבין, למה אין הכתר נמנה בכלל הי"ס, אך החכמה נקרא ראשית, כי משם ראשית חיצוניות ז"א, שהוא בחי' ז' מלכים דב"ן. אך…
פרק ח מ"ק
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השביעי שער מוחין דצלם
פרק ח מ"ק
ד) וצ"ע פנימיות הדעת מה הוא, ומהיכן נמשך, כיון שהוא ספירות נוספת. ואפשר כי זהו ענין לא פחות מט', ולא יותר מי', כי בערך החיצוניות…