חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
853 - 864 מתוך 1484 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק א מ"ת
ח) ובזה תבין, מ"ש בדרוש גדלות דז"א, איך הוא, שמן ו"ק שיש בו בלבד, כנודע שכל עצמות אינו רק ו"ק, איך הגדיל אח"כ, ונעשה בן…
פרק א מ"ת
ט) נמצא כי הנה"י עצמן דתבונה, מתערבים עם הכלים וגופא של ז"א, והכל נעשה כלי וגוף א', בהשוואה א', וכגוף דז"א הוי ממש. ולכן נקרא…
פרק א מ"ת
י) הבחינה הב', הוא הכתר של ז"א, אשר הוא נעשה, מן החצי התחתון של ת"ת, ונה"י החדשים של תבונה. והנה בחינת הכתר דז"א, צריך שתחילה…
פרק א מ"ת
יא) והנה כפי הנראה מפשטות לשון התקונים וספר הזוהר, נראה, כי הכתר הוא גולגלתא. וחב"ד, הם המוחין, שבתוך הגולגלתא. ואם כך הוא, נמצא שהכתר הוא…
פרק א מ"ת
יב) אבל הענין הוא, כי הנה המוחין הם חב"ד, אבל שרשם של הג' מוחין, נשאר למעלה, הרושם שלהם, ומציאותן בכתר. ואותן המוחין שבכתר, הם גדולים…
פרק ב מ"ת
א) ועתה נבאר, מהיכן נעשה בחי' הכתר הזה, והנה הוא נעשה מבחי' חצי התחתון של הת"ת דאמא, הנקרא תבונה, וזהו ענינו. כי הנה כתבנו לעיל,…
פרק ב מ"ת
ב) והרי זה הוא שינוי א', שיש בין הכתר, אל המוחין. כי המוחין הכלי שלהם הם של התבונה, והאורות הם של ז"א. אבל הכתר, הכלי…
פרק ב מ"ת
ג) ובזה תבין טעם, למה אין הכתר במספר י"ס כנ"ל, אמנם מתחילין מן החכמה, שהוא נקרא ראשית. והענין, כי הנה המוחין דז"א שהם חב"ד שלו,…
פרק ב מ"ת
ד) ובפרט במ"ש לעיל, כי הכלים של נה"י הראשונים דתבונה, נעשו בשר מבשרו, וגופו ממש דת"ת דז"א. אמנם הכתר שלו, אין לו שייכות עמו, לא…
פרק ב מ"ת
ה) וגם בזה תבין, למה נקרא כתר, כי הוא לשון כותרת וסובבת, כמו העטרה המקפת ומסבבת ומלבשת ראש האדם, והוא דבר זולתו, כנראה בחוש הראות,…
פרק ב מ"ת
ו) גם מזה תבין, הפרש ויתרון מעלת הכתר, על המוחין, כי המוחין היו האורות בחי' ז"א עצמו, ובחי' הכלים שלהם בלבד, היו מן התבונה. אבל…
פרק ב מ"ת
ז) ופשוט הוא, כי הכתר גדול מכל הט"ס כולם של הז"א לגמרי. ואמנם עכ"ז, נקרא כתר של ז"א, עם היות שאין לו שייכות עמו. והטעם…