חיפוש בספרים
205 - 216 מתוך 1484 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק א מ״ת
ב) ואמנם יש שינוי א׳ ביניהם, והוא, כי רחל היא דבוקה עם ז״א אב״א ממש, בכותל א׳ בין שניהן, עד שצריך נסירה להפרידן ולהחזירן פב״פ.…
פרק א מ״ת
ג) וטעם הדבר בקיצור הוא, לפי שרחל היא נוקבא עיקרית דז״א, והנה היא אספקלריא דלית בה (נהורא) מגרמה כלום כנודע, ואינה נתקנה אלא ע״י ז״א בעלה,…
פרק א מ״ת
ד) ושורש ביאור ענין זה, כי הנה אבא עיקר הארתו הוא ליעקב, כמ"ש אצלינו על פסוק ויקם עדות ביעקב, כי היסוד דאבא, אשר בתוכו הדעת…
פרק א מ״ת
ה) אמנם האורות אמא, הם לז״א ורחל ביחד, כי החסדים ניתנין לז״א, וגבורות לנוקבא, ושניהם יחד דבוקים ביסוד אמא, לכן גם זו״ן שמקבלין הארתם, דבוקים יחד.…
פרק א מ״ת
ו) ובזה נבא אל כוונתינו, בענין שאר האורות היוצאין מן הז״א כנ״ל, כי הנה להיות יסוד דאבא המוציא את יעקב, הוא ברחוק מן ז״א, ואינם מתדבקים…
פרק א מ״ת
ז) ובזה תבין טעם אחר, אל מ״ש לעיל טעם, למה מהאורות אמא יוצאות ב׳ נשים: לאה, ורחל, באחורי ז״א. ומאורות אבא, אינו ייצא רק פרצוף א׳…
פרק א מ״ת
ח) וגם לטעם אחר הנ״ל, כי להיות אורות אבא מהחזה ולמעלה, סתומים בב׳ כסוים, לא הוציאו שם שום בחי׳ אורות כלל, אלא למטה מהחזה, שנפסק…
פרק א מ״ת
ט) והנה זאת הארה שאמרנו, שמפסקת בין פני ז״א אל אחורי יעקב, הוא בחי' לאה אשת יעקב. כי כמו שיש לאה אחת באחור זעיר אנפין,…
פרק א מ״ת
י) ואמנם ענין יציאת פרצוף של דור המדבר, אין כאן מקומו, אלא שאנו בארנו ענין כוונת תפילין של יעקב, והקשר שלהם. ותפלה ש״י, שהיא רחל…
פרק א מ״ת
יא) נמצא, כי דור המדבר הזאת, היא לאה אשת יעקב. בסוד ויעקב איש תם, כי כבר בארנו במקום אחר, כי לאה נקראת תם, לפי שהיא…
פרק א מ״ת
יב) כן הענין כאן ביעקב, לכן נאמר כאן, ויעקב איש תם, בעלה דת"ם, כנזכר בזוהר שלח לך קס״ג, ובכמה מקומות.…
פרק א מ״ת
יג) נמצא, כי פרצוף הזה הנקרא דור המדבר, אינו נגמר תיקונו, עד אחר כמה וכמה בחי׳ הארות: הארה הא׳, הוא בתחלה, כאשר יצא הארת יסוד דאבא…