חיפוש בספרים
277 - 288 מתוך 302 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק יג
ט) והרי נתבאר, כי בפן א' דעתיקא, יש בו הוי"ה דיודי"ן, ובה מ"ב אותיות, ובחי' שער העליון מן המ"ב, הוא הכתר אשר שם. והמ"א אותיות הם…
פרק יג
י) והנה נודע, כי שם בעתיק, לית שמאלא, כי כולא ימינא, כנזכר באדרא דקכ"ט. וב' הפנים נחשבין כא'. וז"ש שם דקכ"ח, דעתיקא נתטשטו אנפוי לש"ע רבוא…
פרק יג
יא) ועוד יש טעם בזה, כי הנה ב' הויות אלו, הם (ב') מוחין חו"ב, אשר משם (נמשכו) או"א, כמ"ש בע"ה. ודע, כי או"א כחדא שריין,…
פרק יג
יב) והנה ב"פ ש"ע, גי' תש"ם. והוא נרמז בפסוק, מפני שיבה תקום, ר"ת מש"ת. כי מפני שיבה, הם ב' תפוחין דע"ק, וזהו שעש"ע, גי' תש"ם. וז"ס,…
פרק יג
יג) וז"ס גם צפור מצאה בית, כי צפ"ר חסר ו', גי' ש"ע נהורין, היוצאין מן מ"ב שערים הנ"ל, ואבא לוקח הג"ם הכוללין (נ"א הכ"ע הכולל) כל…
פרק יג
יד) וז"ס, כי א"ם לבינה תקרא. כי הבינה נקרא א"ם, מפני שחסר ממנה הכתר, והיא נכללת באבא. ולכן לעולם הבינה נקרא אם, והבן זה. [1 - בד"ה אמנם]…
פרק יג
טו) גם צפור מלא ו', גי' שע"ו, וש"ע הם ש"ע נהורין של החוורתא, הנמשכין אל הפנים. ואות ו' רמז אל הפנים עצמן, שהם תיקון ז' מי"ג…
פרק יג
טז) ודע, כי כמו שאותן החוורתא מתפשטות בפנים של עתיקא, כן ג"כ מבחי' המצח הרצון של עתיקא, נמשך הארה אל הפנים שלו. והענין כמ"ש במ"א,…
פרק יג
יז) גם ידעת מ"ש באדר"ז דרצ"ב, בענין ז"א, מכח הדעת דברישא, אתטשטו אנפוי, ונהרין אנפוי, ואסהידו אנפוי באו"א, כנודע. שעד"ז יהיה ג"כ בא"א, כי דעת שלו…
פרק יג
יח) והנה נתבאר, כי הנה הפנים הם תיקון ז', מי"ג ת"ד דעתיקא. והנה באדרא קל"ב אמרו, דיקנא דכהנא רבא, בתמניא תיקונין אתתקן. והענין, כי י"ג ת"ד…
פרק יג
יט) גם ביאור ענין זה, הוא ע"ד הנ"ל, כי הנה ח' חוורתא דרישא דא"א, הם מתפשטין בתרין תפוחין דיליה, כנ"ל, ומהם נמשכין ח' ת"ד דכהנא רבא,…
פרק יג
כ) ואם תסתכל בכל הנ"ל תבין, כי כל בחי' האלו, הם זווג חו"ב, ולכן כל אלו המשכות והתפשטות הנ"ל, הם בחי' חו"ב, ובזה תבין ענין או"א…