חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 11 מתוך 11 תוצאות
פרק ב
א) ועתה נבאר הכלים שלהם, כי הנה הג' כלים הראשונים שלא מתו, נשארין בסוד רישא. אך כלים של הז"ת דע"י, היו מצד אותה בחי' דע"י, שיש…
פרק ב
ב) והטעם שהיה עתה בהם כח לעלות, הוא מפני שבתחלה היו כלים אל הז' אורות, ולא היו יכולים לסבול גודל האור, אבל עתה, אינן כלים רק…
פרק ב
ג) וביאור מה שאמר למעלה, כי הג' אורות נתפשטו, ונעשו י' אורות. וכן בכל מקום שנזכר מציאת התפשטות, אין הכוונה שנמשך להם אור עליון מא"ס, ואז…
פרק ב
ד) ואמנם יש חילוק א', בג' נקודות העליונים, בין האורות עצמן, ובין הכלים שלהם. והוא כי סוד כלים שלהם, פשיטא הוא, שנשארו כל הג' כלים למעלה,…
פרק ב
ה) ונמצא, כי הג' כלים, נתהוו מחם כלי לכתר, וכלי לבינה, וכלי לחכמה. ואח"כ מהאור שלהם, נתפשטו ז' כלים תתאין, אל העתיק, רק שרשם הוא למעלה…
פרק ב
ו) וז"ס, מ"ש באדר"ז רפ"ח, דהאי רישא אקרי רישא דל"א מה דאית בהאי רישא, כי הספק מה דלא אתיידע, הוא בפנימית האור שבתוך האי רישא, כי…
פרק ב
ז) וטעם הדבר, למה הוא יותר פשוט לנו בכלים עצמן, ששלשתן הם למעלה ברישא, ואין ספק אצלינו אם הכלי א', תועיל לג' ראשונות, וב' כלים האחרים…
פרק ב
ח) הרי ביארנו מציאת העתיק יומין, איך נתהוה כל פרצוף שלו, בסוד עצמות וכלים. ועדיין נשאר שם מקום שאלה, והוא, אחר שביארנו שבז' נקודות מן הי'…
פרק ב
ט) התשובה בזה, כי אותן ז' כוחות שיש לע"י, באותן הז' אורות של הז' נקודות הראשונים, מהם נעשה אח"כ סוד אור מקיף לאצילות.…
פרק ב
י) ורצוני לגלות אזניך מעט מזעיר, בענין אור המקיף, מה ענינו. דע, כי אור פנימי, הוא אור גדול מאור המקיף, וזהו בבחי' ע"י דוקא, ולא בשאר…
פרק ב
יא) ואמנם בסוד אור מקיף, הוא להיפך כי או"מ דנוקבא, הוא פנימי מכולם, והוא חופף על נוקבא דז"א. ואח"כ או"מ דז"א חיצוני, והוא מקיף, על מקיף…