חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 10 מתוך 10 תוצאות
פרק ג מ"ת
א) והנה, מציאת מקום התפשטות כל אלו פרצופי הזכרים והנקבות, הנעשין מהתחברות מ"ה וב"ן כנ"ל, הנה מקומם, במקום שהיו תחלה הנקודות, שיצאו דרך נקבי העינים, והוא…
פרק ג מ"ת
ב) והנה, האור הזה דמ"ה החדש, היוצא מן המצח כנ"ל, הוא סוד המלך הח', הנזכר בפ' וישלח, הנקרא הדר, אשר לא נזכר בו מיתה בתורה, כי…
פרק ג מ"ת
ג) והענין, כי הם בחי' מ"ה וב"ן הנ"ל, והשתא נקרא אדם, לפי שאדם כולל זו"ן, ולכן תמצא, כי שם מ"ה בגימטריא אדם.…
פרק ג מ"ת
ד) וא"ת והלא בשם מ"ה לא נעשה רק הדכורין שבאצילות, ובחי' הנוקבא נעשה משם ב"ן, ואיך נקרא אדם, והענין הוא, כמ"ש כי שם מ"ה בצאתו, היה…
פרק ג מ"ת
ה) והרי עתה, כי ב' בחי' יש לנוקבא דז"א, א', בהיותה כלולה בתחלה עם הזכר. הב', כשנפרדת ממנו, והוא נותן לה עטרה דגבורה. וזה סוד הכתוב,…
פרק ג מ"ת
ו) מ"ק, ונלע"ד חיים, שז"ס מ"ש באדר"ז, על בת מטרד, בת מאמא, דדינין מתערין מינה, דטרדין לכולא. פי', כי אמא היא שם ס"ג, ומשם היתה זה…
פרק ג מ"ת
ז) מ"ב צ"ע ענין המלך הח', שהוא הדר, שהוא היסוד, ואיך (נ"א ואח"כ) יצאו ז' מלכים מתוקנים. והענין, כי הז' מלכים כולם הם בחי' ב"ן, שהוא…
פרק ג מ"ת
ח) ואמנם כאשר נפרדת מעליו, ונעשה בחי' לעצמה, ואז שניהן בסוד בעל ואשתו, דכורא לחוד, ונוקבא לחודה, אז נקרא מהיטבאל, כי שם זה נחלק: למ"ה יטבאל.…
פרק ג מ"ת
ט) ואמנם צריך לתת טעם אל הנ"ל, כי הרי אלו הנקודות הנ"ל, הם בחי' ס"ג, ואיך יהיו גרועים וטפלים לשם מ"ה החדש, ויהיה מ"ה זכר,…
פרק ג מ"ת
י) ועוד טעם ד', כי ס"ג יש בו גרעון גדול עתה, והוא כי עדיין לא הושלם להתברר כנודע. ולכן עתה מ"ה גדול ומעולה ממנו. אבל לע"ל,…