חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
61 - 72 מתוך 88 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ד מ"ת
ב) עוד יש הפרש ב', והוא כי בעקודים תחלה יצאו האורות, ואח"כ נעשו הכלים, כנ"ל. אבל בנקודים, יצאו תחלה י' כלים, זה למטה מזה, ונעשה…
פרק ד מ"ת
ג) אבל דע, כי כאשר אור הכתר נכנס תחלה בכלי שלו, היו שאר האורות בטלים בו בערכו, שהוא גדול מכולם יחד, ולכן היה יכולת בכלי שלו…
פרק ד מ"ת
ד) (ונתנה החכמה בבינה, בסוד זווג פנים בפנים, והיו כולם בכלי הבינה, כי תחלה היו אחור באחור, ונזדווג הכתר מניה וביה, והמשיך מוחין להם, ואז חזרו…
פרק ד מ"ת
ה) ולכן היה בחי' התיקון בג"ר, ולא נשברו כלל. וכאשר היו הז"ת כלולין במעי אמם, היו שם בבחי' מ"ן, המעוררין זווג עליון. אמנם בצאת משם הז"ת,…
פרק ד מ"ת
ו) ולכן נבאר תחלה סדר ז' מלכים אלו, כי הנה הם מהדעת ולמטה, דעת א'. חסד ב'. גבורה ג'. ת"ת ד'. נ"ה הם תרי פלגי גופא,…
פרק ד מ"ת
ז) מ"כ בשם הרב זלה"ה, כי המלכים, הם אותיות, הם כלים. לפני מלוך מלך, דהיינו קודם התיקון, לבני ישראל. ונקרא מלכים, כי כולם בני מלכים הם,…
פרק ד מ"ת
ח) ודע, כי כל אלו הם ענין המלכים, הנזכר בפרשת וישלח, ואלה המלכים אשר מלכו בארץ אדום. וזה פרטן: בלע בן בעור, זה דעת. וכבר הודעתיך,…
פרק ד מ"ת
ט) יובב, הוא חסד. וזהו בן זרח, לשון זריחה, כי הוא בחינת חסד, הנקרא אור כנודע. חשם, הוא גבורה. כי הוא סוד ה"ג. ואותיות חשם, הוא…
פרק ד מ"ת
י) (והדד בן בדד, הוא הת"ת, ונקרא כן, כמה שנודע, כי לפעמים אבא ויש"ס, נעשים חד פרצוף. וכן בבינה ותבונה, חד פרצוף, וזה מה שהיה תחלה…
פרק ד מ"ת
יא) ושמלה ממשרקה, (ובעל חנן בן עכבור) הם נ"ה, תרי פלגי גופא. והנה שאול מרחובות הנהר, הוא יסוד, בסוד מה שהודעתיך, כי יסוד בינה, הוא רחב,…
פרק ה מ"ת
א) ונחזור לבאר סדר יציאת ז' מלכים אלו מתוך הבינה, ואיך נשברו. הנה ראשונה יצאו כולם מתוך הבינה, והיו כלולים באור הדעת, ונכנסו עמי בכלי שלו.…
פרק ה מ"ת
ב) וכבר נת"ל, כי ז' אורות הם, אלא שנ"ה נחשבין לא', כי ב' פלגי דגופא הם. ויאח"כ ירדו הה' אורות, בכלי של גבורה, וירד ג"כ עמהם…