חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
13 - 24 מתוך 73 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק א
יג) והענין, כי תחלה מטי האור תוך הכלי של הכתר, ואח"כ מסתלק ממנו, ואח"כ מטי האור בכלי של חכמה, וחזר אח"כ להסתלק, וכן עשה בכל י'…
פרק א
יד) וגם בארנו, שזה התפשטות והסתלקות הב', נקרא מטי ולא מטי, ולכן נקרא הכלי ההוא עקודים, לפי שהוא כלי א', והוא מקשר ועוקד י' אורות בתוכו.…
פרק א
טו) והטעם, כי הנה למטה בט"ס, יש בה ד' חסרונות. (האור, אשר זה עצמו יגרום כינוי [נ"א שינוי] השם באור העליון, לשיוכל לקרות בשם הוי"ה לד'…
פרק א
טז) גם בהתפשטות הב', יהיה חסרון זה פ"ב בט"ס ולא בכתר. הרי שיש ב' חסרונות בט"ס, ולא בכתר. כי כאשר לא נאצל שום אור, לא יקרא…
פרק א
יז) ונבאר ענין זה מ"ש, כי בחי' אלו נקראו כי בי"ה ה' צור עולמים. והענין, כי ז"ס הפ' סולו לרוכב בערבות בי"ה שמו, ויש לדקדק בפסוק,…
פרק ב
א) אמנם מציאות מטי ולא מטי, צריך לבאר היטב, מה ענינו. ונאמר, כי תחלה מתחיל האור לבא בכתר, וכל הט' אורות כלולים בו, ואח"כ חזר להיות…
פרק ב
ב) אח"כ חזר אור הכתר, להיות מטי בכתר, ואז אור החכמה, חזר להתעלם בכתר, מהמת החשק שיש לה להתחבר עם הכתר, ואז כלי חכמה הפך פניו…
פרק ב
ג) וכבר ביארנו, כי אין מציאות חזרת פנים ואחור, רק בבחי' כלים, אבל באורות עצמן, לא יצדק בהם פנים ואחור, רק התפשטות והסתלקות.…
פרק ב
ד) ואמנם, אחרי הפכו כלי של חכמה פניו, נגד הכתר, ועלה שם האור שלו, הנה אח"כ חזר והפך פניו למטה נגד הבינה, ונתן לה את…
פרק ב
ה) ואמנם הבינה לא הפכה פניה להאיר למטה בחסד, כי לא היה כח בחסד, ובו"ק, לקבל אור גדול כזה פב"פ, רק אב"א. כי הלא יש כאן…
פרק ב
ו) ונחזור אל הענין, כי כאשר חזר להיות לא מטי בכתר, הנה אז הוא מטי בחכמה, ויורד אור של חכמה בה, ואז כבר הז' בנים שיש…
פרק ב
ז) ואח"כ חוזר להיות מטי האור בכתר, ואז אור חו"ב שניהם עולין שם, מחמת חשק שיש להם, ואז נמצא שיש הרחק גדול בין הבנים לבין אור…