חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
13 - 24 מתוך 95 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ב מ"ת
ו) ודע, כי כל הנ"ל הוא, הן בכללות העולמות, הן בפרטותיהן, בכל פרצופים בפ"ע. ואמנם ענין הכללות, גם הוא נחלק לכמה בחי', אם כללות כללי.…
פרק ב מ"ת
ז) ולכן נמצא עתה ד' בחי' דרך כללות ונאמר: כי הנה ע"ב טעמים, בכתר. וס"ג נקודות, בחכמה, ומ"ה תגין, בבינה. וב"ן אותיות בת"ת. (נ"א בז"ת) וכבר…
פרק ב מ"ת
ח) אמנם דע, כי כ"ז בהשלמתן. אך להיות שהעולמות אינם לגמרי בשלימות, עד שיושלם הבירור ותיקון של המלכים, לכן אינם שלמים, אמנם יש זמן שנשלמים הו"ק,…
פרק ב מ"ת
ט) ודע, כי העולמות העליונים, כל מה שהם יותר תחתונים במדרגה זה מזה, הם יותר מחוסרי השלימות זה מזה, לכן תמצא, עד עולם הנקודים, היו ה'…
פרק ב מ"ת
י) ודע, כי כאשר לא יש בפרצוף בחי' חיה פנימים, שהוא בחי' הטעמים, שנקרא מוחין, כי כל המוחין בסוד חכמה, הוא שם ע"ב, א"א להזדווג, ועדיין…
פרק ב מ"ת
יא) והטעם, כי כאשר אין לו בחי' הנ"ל, עדיין הם דינין, ונקראו נקודות, שהוא ס"ג, שהוא הנשמה, דינין, ולכן כדי שלא יהיה בהם אחיזה אל…
פרק ב מ"ת
יב) אך בבא חיה פנימי, שהם המוחין, אז אין הקליפות יכולין להתאחז כלל, אפילו באחוריים, כי אור החיה מאיר עד שם. אך בעוד שאין בה…
פרק ב מ"ת
יג) וביאור הענין זה יותר הוא, כי בעוד שאין בו אלא נשמה, עדיין יש פחד מהחצונים, שלא יתאחזו באורות האחוריים, שהוא נפש לבד, כיון שצריכין…
פרק ב מ"ת
יד) והבן ותראה, כי כן כיוצא בזה, בהיות האדם התחתון בסוד נפש, אז הוא דבוק ונאחז עם היצה"ר, שהוא הקליפות. בסוד, ונפש כי תחטא. ובהיותו…
פרק ב מ"ת
טו) ונחזור לענין, כי בהיות זו"ן בסוד נפש לבד, הוצרכו להיות שם בסוד עיבור במעי האם, שלא יאחזו בהם זרים. ואפי' שם, עומדים אב"א. ובצאתם,…
פרק ג מ"ת
א) והנה נתבאר ג' בחי' הטעמים. אמנם גם ג' בחי': הנקודות, ותגין, ואותיות, כלולים בהם, אלא שאינם נגלים כלל כאן, עד למטה באורות עינים, כמ"ש…
פרק ג מ"ת
ב) ונבאר יציאת אורות אלו, הנקרא עקודים. דע, כי בעת שיצאו, לא יצאו שלימים. וכמ"ש בע"ה. וטעם הדבר, הוא כי כוונת המאציל היה, לעשות עתה…