חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
2821 - 2832 מתוך 5000 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק א
ח) אמנם הגלגולת שהוא סוד הכתר, משם שורש לנשמה עליונה, הנקרא יחידה, וטעם קריאתה יחידה, לפי שהיא מקפת כל העולמות בבחי' נשמה לנשמה לבדה, ולא בחי'…
פרק א
ט) הגה"ה דרוש להר"ר גדליה הלוי. דרוש שכתבתי מענין שרשי אצילות של עצמות וכלים, שנתהוו מאח"פ ועינים. בסוד: ראיה, שמיעה, ריחא, דבור. זה מצאתי להר"ג…
פרק ב
א) אמנם סוד הקפה זו, שביארנו בפ"א, אינו מתפשט למטה. רק ממקומה היא מקפת מלמעלה למטה, כמ"ש בסוד או"מ. לכן תראה, שלא נזכיר אנחנו רק מסוד…
פרק ב
ב) ודע, כי בחי' אלו ג' הבלים כולם, נמשכו עד כנגד הפה, ושם מתקבצים כולם, כי הבל היוצא מהאזן הוא מתקבץ נגד הפה, והוא נמשך מלמעלה…
פרק ב
ג) אמנם דע, כי טבע של הבל היוצא מפה וחוטם וכיוצא, דרכו להמשיך באורך לחוץ בכח, ואחר שהוא יוצא בקילוח, אח"כ מתפרש לצדדין, כנודע בחוש הראות,…
פרק ב
ד) ודע, כי מהבל פנימי של האזן, נעשה ממנו בחי' ראש לנשמה, להיותו עליון קרוב יותר אל מוצא מקור ההבל. והבל החיצון המתפשט, הוא בחי' הגוף…
פרק ג
א) הנה אחר שדברנו בפרק העבר, איך נאצל מציאות נר"ן מאח"פ, הנה עתה נבאר מציאות הכלים שלהם, שהם בחי' גוף אליהם. אמנם כבר בארנו, כי מבחי'…
פרק ג
ב) אבל ההבל עצמו, שהוא האור הפנים, אי אפשר להתפשט למטה, לפי שבחי' הראייה נמשך מהעינים, שהם יותר עליונים מכולם, לכן בראייה זו לבדה יצאו…
פרק ג
ג) ואמנם הסתכלות זו הוא כך, כי נמשכה הראייה זו בנר"ן הנ"ל, ומחמת הסתכלות הזה בהם, נעשה שרשי הכלים.…
פרק ג
ד) וזהו וירא אלהים את האור כי טוב ויבדל. כי נסתכל המאציל הנקרא אלהים, שהוא א"ק, באור הנפש, הנקרא את: כי המלכות נקרא א"ת, וז"ס הנפש,…
פרק ג
ה) ואמנם, בסוד ראייה זו, יש אור ישר ואור חוזר, כי מתחלה נמשך הראייה עד סוף בחי' עשירית של הנפש. ואח"כ בחזרה למעלה, היה מבדיל…
פרק ג
ו) ואמנם זה האור הישר, היה בו כח לעשות כלים בסוד הראש, שהם ג"ר. עכ"ז לא היה יכול להיות ניכר, עד שפגע ראייה זו בנפש עצמו,…