חיפוש בספרים
10213 - 10224 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ב
יב) אח"כ חזר להיות לא מטי בכתר, ואז הוי מטי בחו"ב וחסד, ואז הוי לא מטי בגבורה, ומטי בת"ת, ולא מטי בנצח, ומטי בהוד, ולא מטי…
פרק ב
יג) והרי עתה נשלם בחי' הראשונות, שהיא מציאות התפשטות, והנה הגיעו כל י' אורות עד המלכות, ועתה הבחי' הב', היא פשוטה. כי עתה חזר להיות מטי…
פרק ב
יד) גם ענין מטי ולא מטי בג"ר, הוא בענין אחר, כי כאשר הוא מטי בכתר, אז עולין שניהן חו"ב, למעלה בכתר. ולטעם זה, נקרא ג"ר חשובים…
פרק ב
טו) ואמנם לעיל ביארנו, כי הסתלקות הא' של האורות, היה כדי לעשות כלי. והנה, כאשר חזרו האורות לבא פ"ב, בהתפשטות ב', הנה היו חוזרים הכלים להתבטל…
פרק ב
טז) והנה, כאשר התחילו האורות לכנוס בכלים, אז נכנסו הט' אורות בכתר, וזה נקרא מטי בכתר כנ"ל. ואחר כך נסתלק אור המגיע לכתר שהוא אור החכמה…
פרק ב
יז) ואמנם, טעם למה עתה נכנסו כל הט' אורות יחד בכלי הכתר, משא"כ בהתפשטות אחד, כי נכנסו א' לא' כנ"ל, שנכנס אור המלכות בכלי של כתר,…
פרק ג
א) והנה דע, כי הלא קודם בחי' העקודים אלו, יש למעלה מהם שרשי אלו הי': כתר, חכמה, בינה כו', עד המלכות. ולמטה משורש מלכות זו, שם…
פרק ג
ב) ונחזור אל הענין, כי הלא ביארנו לעיל כי כאשר האור מטי בכתר, אז ניתנין ט' אורות בכלי של כתר. וכשחזר להיות לא מטי, אז ניתנין…
פרק ג
ג) וצריך להבין, א"כ מה ענין הפיכת פב"פ אלו, להאיר אל הבינה, כיון שעדיין אינו נותן הז' אורות בה. והענין, כי הלא צריך שתבין, כי אחר…
פרק ג
ד) והענין הוא, כי ראוי שתדע, שכאשר היה הסתלקות הא', לעשות כלי, לא היה החלק ההוא נעשה כלי, ונגמר להקרא כלי, עד התרחק ממנו האור, ג'…
פרק ג
ה) אך עכ"ז, בודאי שיותר יקרא חלק בינה כלי גמור, מב' הראשונים, לפי שכבר הם ג' רחוקים ממנו, אל האור שנסתלק, והוא למעלה מן הכתר, נמצא…
פרק ג
ו) ובזה יתורץ קושיא א', והוא, שהרי בעת הסתלקות אורות לעשות מציאות כלי, היה אור הכתר מאיר בהם, ואיך היו יכולים להעשות כלים, ועתה בעת התפשטות…