Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
9265
-
9276
מתוך
27230
תוצאות
«
2270
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
עץ חיים: 5000
פרי עץ חיים: 3883
שער הכוונות: 3666
שער ההקדמות: 2147
ספר הליקוטים: 1959
שער מאמרי רשב''י: 1441
מבוא שערים: 1430
ליקוטי תורה וטעמי מצוות: 1340
שער הפסוקים: 1313
ארבע מאות שקל כסף: 1240
שער הגלגולים: 810
שער רוח הקדש: 806
שער המצוות: 743
עולת תמיד: 584
שער מאמרי רז''ל: 435
ליקוטי נביאים וכתובים: 433
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
ויבן ה' אלהים את הצלע אשר לקח וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת בראשית
פרק ב
ויבן ה' אלהים את הצלע אשר לקח וגו'
א) (מזולתו) זהו בענין הנסירה, הנעשית ?ביום ר"ה, בזו"ן, כמבואר אצלינו בתפלות דר"ה וענינה הוא, שהמוחין אשר ברישא דז"א, יוצאים ממנו, ע"י הפלת התרדמה, ואז…
ויקרא האדם שם אשתו חוה
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת בראשית
פרק ג
ויקרא האדם שם אשתו חוה
א) (מזולתו) הענין הוא כי אדם בגי' הוא שם הוי"ה דמלוי אלפין, שהוא מ"ה. וכשתסיר ממנו הפשוט שהוא כ"ו, ישאר המלוי בגי' י"ט, כמנין חו"ה.…
ויגרש את האדם וגו' את הכרובים ואת להט החרב וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת בראשית
פרק ג
ויגרש את האדם וגו' את הכרובים ואת להט החרב וגו'
א) דע, כי לה"ט החרב, הוא האחוריים של שם אהיה שבאימא, שהם מ"ד, שהם בגי' לה"ט. ועל ידו, נשמר דרך עץ החיים, שהוא ז"א. וכנזכר…
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת בראשית
פרק ד
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
א) הנה אין ספק, כי התולדות הראשונות של אדה"ר, יציר כפיו של הקב"ה, ובפרט לדברי האומר, כי בג"ע עצמו עלו למטה שנים, וירדו שבעה, ודאי…
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת בראשית
פרק ד
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
ב) ולכן נבאר ענין ג' אחים הללו בני אדה"ר, והם: קין, והבל, ושת. הנה בדרוש א', בענין חטאו של אדה"ר, שם נתבאר, כי גרם פגם…
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת בראשית
פרק ד
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
ג) ונודע, כי קין והבל נולדו אחר הפגם והחטא של אדה"ר, ואז נזדווגו ג"כ אדם וחוה העליונים, שהם זו"ן, והולידו את קין והבל העליונים, כמ"ש…
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת בראשית
פרק ד
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
ד) והנה נודע, כי בכל זיווג צריך מ"ד של האיש, והם ה' חסדים שבו. ומ"ן מן הנקבה, והם ה' גבורות שבה. והנה כאן נתהפכו הדברים…
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת בראשית
פרק ד
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
ה) ויובן זה, עם הנז"ל בדרוש חטאו של אדה"ר, כי עיקר ירידת האימא היה, בבחי' קו אמצעי שבה, שהוא היסוד שבה, שירד עד סיום שליש…
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת בראשית
פרק ד
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
ו) אח"כ כיון שהיה מקום פנוי בז"א, ירד שליש העליון של הגבורה שביסוד, הנקרא ת"ת, בשליש התחתון דיסוד, ונשארו שני שלישים עליונים דיסוד פנויים וריקנים,…
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת בראשית
פרק ד
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
ז) ובזה תבין עתה טעם, למה נולד קין בתחלה, עם היות שהבל הוא חסד, שהוא ברא בוכרא. והטעם הוא, לפי שנתפשטו הגבורות בתחלה בז"א, ולכן…
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת בראשית
פרק ד
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
ח) גם תבין, מ"ש באדרת נשא, כי קין דינא תקיפא קשיא, לפי שכלו מן הגבורות. אבל הבל אתבסם יתיר, לפי שרובו חסדים. אבל עכ"ז גם…
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת בראשית
פרק ד
והאדם ידע את חוה אשתו וגו'
ט) אח"כ כשחזרו ונזדווגו להוליד את שת, נמצא שנשארו בז"א ה' חסדים פחות שליש, וכלם נתנם זעיר לנוקביה בבחי' מ"ד, כי הגבורות אינם יכולים לירד…