חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
7381 - 7392 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
ביאור מארז"ל: נובלות חכמה של מעלה, תורה
ד) אבל ביאור ענין זה יובן, במה שביאר למעלה, בענין ז"א, איך נמשכים הארותיו בג' קוים שלו, כי בשלמה ג' ספירות קו אמצעי, מחוברות יחד,…
ביאור מארז"ל: נובלות חכמה של מעלה, תורה
ה) גם נתבאר שם, כי בכוונה גדולה עשה המאציל העליון, שהזרועות יהיו נפרדים מן הירכים, כדי, שכשירצה להמשיך האורות אל לאה, יגביה הזרועות ויאירו בה.…
ביאור מארז"ל: נובלות חכמה של מעלה, תורה
ו) ואמנם כאשר עלה ברצונו ית', להאציל ולתקן פרצוף לאה, שבאחורי הדעת דז"א, אז חזר והעלה האור, והחזירו למעלה. ואז האור שהיה נמשך בפרק העליון…
ביאור מארז"ל: נובלות חכמה של מעלה, תורה
ז) והרי יש בלאה, ז' תחתונות שבה, וגם מוח הדעת יש בה, לפי שלאה היא מכוונת ממש באחור דעת דז"א, והדעת שלה מכוון באחור הדעת…
ביאור פסוק עור בעד עור וגו'
א) (א"ש, הנה בשער ד' שער הפסוקים נתבאר פסוק זה ביתר שאת. ועוד נתבאר במקום הזה, כפי הדרוש הנז"ל) הנה הודעתיך, כי לאה נק' עור,…
דרוש בענין הכתר
א) ענין הכתר: דע, כי ג' פעמים אור, הם בגימטריא כתר עם הכולל. והנה אור יוצא מן אויר, כנודע. ואוי"ר הוא אותיות: רי"ו א'. והנה…
דרוש בענין הכתר
ב) טעם למה אין אנו מכניסים בכל ספרינו זה, וכן במקומות רבים מס"ה והתקונים, את הכתר בכלל י' ספירות, ובמקומו אנו מכניסים את הדעת בכלל…
דרושים בביאור ההוי"ה של ד' אותיות
א) הנה ביארנו, שבחכמה יש הוי"ה דיודי"ן, ע"ב. ובבינה, הוי"ה דס"ג. ובז"א, הוי"ה דמ"ה, ובנוק', ההוי"ה דב"ן. וצריך שתדע, כי אלו ההוי"ת הם כל הוי"ה,…
דרושים בביאור ההוי"ה של ד' אותיות
ב) ונבאר ענין אבא, ומשם תקיש ותלמוד לכלם. הנה הכתר של אבא, הוא שם הוי"ה פשוטה בד' אותיות לבד. ובחכמה של אבא, היא מילוי הוי"ה…
דרושים בביאור ההוי"ה של ד' אותיות
ג) ואח"כ בכל הז' תחתונות דאבא, יש הוי"ה א' במלוי יודי"ן, שהם י' אותיות, הכוללות כל הז' אחרונות שבו. ואמנם דרך כללות, אנו אומרים, כי…
דרושים בביאור ההוי"ה של ד' אותיות
ד) אמנם פעם אחרת שמעתי ממורי זלה"ה ענין א', וצריך להסתכל, אם חולק על הנז’ או לאו, וזה עניינו: ענין מה שנמצא בס"ה, כי או"א…
דרושים בביאור ההוי"ה של ד' אותיות
ה) ואל תתמה, איך הכ"ח אותיות דמלוי המלוי דיודי"ן, הוא גדול ומעולה יותר מן הכ"ח הראשון, שהוא מבחי' המלוי עצמו, ונודע כי המלוי גדול במעלה…